الصفحه ٢٢٧ :
الموضوع
وتاليها ثبوت المحمول له .
إذن
فما دامت جهة التطبيق جهة مفروضة ومفروغاً عنها في القضايا
الصفحه ١٢٩ :
واسطة
في إثبات النتيجة ، ولذلك يشمل المفهوم المذكور حتى الأصول العملية فإنها وإن لم تكن واسطة في
الصفحه ١٦ :
الحديث
التي نشأت كرد فعل لامتداد مدرسة الرأي وتجسدت في المذهب الحنبلي والمالكي أكثر من بقية
الصفحه ٩٠ : العنوان النفسي المحدد للإِرادة النفسية في وعائها
والمراد ثانياً وبالعرض هو اللعب نفسه ، فالاسناد مجازي مع
الصفحه ١١١ : الجهات الدخيلة في تشكيل هذه الوحدة ، فمثلاً لو أراد الجهاز الاداري في بلد ما اعتبار منطقة من المناطق
الصفحه ١٢٣ :
وأجاب
الأعلام عن هذه الملاحظة بوجهين :
الأول : ما في فوائد الأصول ، من كون هذه المباحث
الصفحه ١٢٤ :
فيه
أحد بالسالبة الكلية ، فحينئذٍ من اللغو إدخاله في المباحث الأصولية وجعله من موضوعات علم الأصول
الصفحه ١٢٨ : الناشىء عن مراعاة تمام المصالح والجهات الدخيلة في جعل الوحدة المذكورة ، وحينئذٍ فلا معنى للتخطئة
الصفحه ٢٠ :
الحلول
بنحو تفصيلي واضح السمات ، وتارة نتصوره بصورة مجملة داكنة ونعبر عنه بلفظ ـ في ـ الذي يعكس
الصفحه ٨١ : الواسطتين عموم من وجه ، لأن ثبوت المحمول للموضوع في باب القضايا إن كان بديهياً لا يحتاج لواسطة إثباتية كثبوت
الصفحه ١٢٥ :
الظهور
لا تخل بأصولية المسألة كما ذكرنا في الأمر الثاني ، لعدم كونها من قوانين علم الأصول
الصفحه ٢٠٥ :
في
عدة معانٍ استعمالاً حقيقياً ، لاستعمال اللفظ في معانيه المتعددة بلا تصرف في الاسناد والحمل
الصفحه ٢٢٨ :
ولكننا
لا نوافق على هذا الاعتراض لوجوه :
أ
ـ إن البحث في صدق المشتق على الموضوع واشتراطه بفعلية
الصفحه ٢٣٥ :
موضوع
للأخص لا للأعم .
إذن
فتعيين نوع الحمل من مواطاة أو اشتقاق لا يلغي البحث اللغوي في مفهوم
الصفحه ٢٤٠ : (ع) ـ يريد به استعمال اللفظ المشترك في معانيه المتعددة وكذلك قول من يقول ـ اشرح لي مقتل الحسين (ع) ـ يريد به