الصفحه ١٥٤ : لا يقوم بنفسه ومن قال هو متكلم بكلام يحدثه في ذاته
كما صارت إليه الكرامية فقد سبق الرد عليهم ومن قال
الصفحه ١٥٩ : الكلام حادثا ثم إما أن يحدث في
ذاته كما صارت إليه الكرامية فيكون محلا للحوادث وذلك باطل وإما أن يحدث لا
الصفحه ١٦٤ : وهو مع وحدته أمر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد ،
وذهبت الكرامية إلى أن الكلام بمعنى القدرة على القول
الصفحه ٢٠٨ : .
وخالفنا في ذلك
الثنوية والتناسخية والبراهمة والخوارج والكرامية والمعتزلة فصاروا إلى أن العقل
يستدل به حسن
الصفحه ٢٤٣ : فدعا
واستجيب له علم ضرورة أن المجيب أراد تخصيصه بتلك الإجابة كرامة له وإنعاما عليه ،
ولم يقدح في علمه
الصفحه ٢٤٩ : وإثبات
الإمامة وبيان كرامات الأولياء من الأمة وبيان جواز النسخ في الشرائع وأن هذه
الشريعة ناسخة للشرائع
الصفحه ٢٦٣ : الكفر طاعة.
وأشدهم تقصيرا
الكرامية الذين ينفر الطبع السليم عن نقل مقالاتهم وذكر مذاهبهم لخبثها
الصفحه ٢٦٤ : كاذبين في غير آي من الكتاب (وَاللهُ يَشْهَدُ
إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ) [المنافقون : ١]
والكرامي
الصفحه ٣١٢ : في الأول والكرامية في الثاني.
قلنا : لزوم التسلسل.
ولقائل أن يقول : لا يتصف بهما إلا
الذوات فقط
الصفحه ٣٢٩ : للكرامية.
الصفحه ٣٣٠ : .
مسألة : ولا يتصف بحادث ، خلافا
للكرامية ، لنا : فصحته من لوازم الماهية فهي أزلية ، لأنها متوقفة على صحة
الصفحه ٣٤٠ : العلم بها ؛ وأيضا فلا
يكتسب التصور كما مر.
مسألة : وتصح رؤيته خلافا للكل لأن
المشبهة والكرامية إنما
الصفحه ٣٤٦ : متطاولة أو تكريرها أو كرامة أو معجزة
أو إرهاص لنبي آخر أو امتحان للعقول ؛ وعلى أن من صدقه اللّه صادق ، وهو
الصفحه ٣٤٩ : نصا في التحريم
فصرفه لدليل.
مسألة : الكرامات جائزة ؛ خلافا
للمعتزلة وأبي إسحاق.
لنا : قصة مريم
الصفحه ٣٥٢ :
مسألة : إعادة المعدوم جائزة خلافا
للفلاسفة والكرامية وأبي الحسين (١).
لنا : الامتناع ليس للماهية