الصفحه ٨٨ :
البحث الثالث
في أنّه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
ولا بدّ قبل ذلك
من بيان أنّه قادر
الصفحه ٣٤٢ :
الطبريّ
الذخيرة في علم
الكلام
للسيد المرتضى
الذريعة إلى
اصول الشريعة
الصفحه ٦٠ :
ربّ العالمين قدمه ...
إلى غير ذلك من الروايات التي فيها هذه
الجملة أو قريب منها.
وقال الشيخ أبو
الصفحه ١٧١ : بالأبد الزمان الطويل. راجع شرح التجريد للعلّامة
الشعراني ص ٥٠٤.
(٤٩) كما جاء في
التوراة : قرّبوا إليّ
الصفحه ١٧ : أهمّها : المهذب البارع لابن فهد الحلّي ، والتنقيح
الرائع للفاضل المقداد ، ورياض المسائل المشهور بالشرح
الصفحه ٢٤٨ : المفسرون عليه ، وقد نقل
إجماعهم هذا غير واحد من أعلام أهل السنّة كالقوشجي في مبحث الإمامة من شرحه على
الصفحه ٦٨ : تمدّح بنفي الصاحبة ونفي الشريك.
الوجه الثاني : قوله تعالى في قصّة موسى ـ عليهالسلام ـ جوابا لسؤال
الصفحه ١٦٩ : ووضوح أمر كان قد خفي عنه ...
شرح عقائد الصدوق ص ٢٤ ـ ٢٥ مع تلخيص وتصرّف في العبارة.
(٤٥) قال العلّامة
الصفحه ٣٠٩ : شداد
العبسي البطل الجاهلي وأحد أصحاب المعلّقات ، والعامّة تقول له عنتر بحذف التاء ،
وتضرب به المثل في
الصفحه ٥ :
حياة المحقّق الحلّي ره (١)
ولادته :
ولد في سنة ٦٠٢.
قال جعفر بن الفضل بن الحسين بن مهدوية
الصفحه ١٤٠ : الفؤاد ١٦٥ ، ٢٠١ والاعتقادات للشيخ الصدوق وشرحه للشيخ
المفيد.
(٢٠٦) سورة يس ،
الآية : ٣ ـ ٤.
(٢٠٧) في
الصفحه ١٧٠ : اختلقه لهم ابن الراوندي. راجع إرشاد الطالبين للمقداد ـ ره ـ ص ٣٢٠ وكشف
المراد للعلّامة الحلّي وشرح
الصفحه ٢٢٨ : إلى موسى متواترة ، بل انقطعت بقتل الملوك لهم حتّى بلغوا مقاربة الفناء ،
وذلك يقدح في دعواهم. (٧٨
الصفحه ٦١ : ، وكتاب أبي هريرة للسيّد شرف الدين ص ٦٦ ، وتأويل مختلف الحديث
لابن قتيبة ص ٢١٩ ، وشرح الأربعين للقاضي سعيد
الصفحه ٢١٦ : أجمعت على قولين ، غاية ما في الباب
أنّه لم ينقل إلينا سواهما ، لكن عدم وصول ذلك إلينا لا يدلّ على عدمه