الصفحه ٢٣٣ : ، وابنه قيس ، وعبادة بن الصامت ، وكثير من الصحابة غير هؤلاء (٨٥) فإنّا نعلم شهادتهم بالنصّ. ويتّضح ذلك عند
الصفحه ٥٩ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) روايات في بعضها :
عن ابن عبّاس : لا يملؤها شيء قالت : ألست
قد أقسمت لتملأني من
الصفحه ١٩٥ : لهب وعليّ ابن جنادة وغيرهم ،
فانتظر.
(١٤) كالذي قال يوم
الغدير : بخّ بخّ لك يا عليّ أصبحت مولاي
الصفحه ٢٢٢ : إلى النجاة ، قال : يا ابن سمرة إذا
اختلفت الأهواء وتفرّقت الآراء ، فعليك بعليّ بن أبي طالب ، فإنّه
الصفحه ٢٤٤ : وكان من أمر الحسين ـ عليهالسلام ـ ومن ظهوره ما كان بعث ابن زياد ـ لع
ـ بعمر بن سعد إلى الحسين
الصفحه ٢٥٦ : جماعة
كثيرة عن البيعة له ، مثل أبي سفيان ، والعبّاس ، وسعد بن عبادة ، وقيس ابنه ،
وعليّ والزبير
الصفحه ٢٦٢ :
الرضا ٢ / ٨٧ ـ تلخيص الشافي ٢ / ٢٤٨ وذيل ص ١٩ ج ٢٨ من البحار ومستدرك سفينة
البحار ٦ / ١٧٠ وفي سنن ابن
الصفحه ٢٨٠ : بشاة ، وقال : هذه عقيقة ابني محمّد. (١٩)
وكذا أخبر حمزة بن
الفتح. (٢٠)
وأمّا الذين
شاهدوه فكثير
الصفحه ٢٨٦ : أرضاها ، ويسخطني ما أسخطها.
قال ابن شهرآشوب : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
هذا يدل على عصمتها لأنّها لو
الصفحه ٣٢٨ : في برّ أو بحر............................................... ٢٦٩
هذه عقيقة ابني
محمّد
الصفحه ٨ :
المحقّقين ابن العلّامة الحلّي في بعض إجازاته :
قرأ عليّ الشيخ
المعظّم والفاضل المكرّم الفقيه المحقّق
الصفحه ٩ : ابن فهد
الحلّي في المهذّب البارع :
المولى الأكرم ،
والفقيه الأعظم ، عين الأعيان ، ونادرة الزمان
الصفحه ١١ : ابن سعيد قدّس الله روحه الطاهرة (١٧).
١٧ ـ وقال في
إجازته للقاضي صفيّ الدين :
ومنها جميع
مصنّفات
الصفحه ١٥ : الحسيني ، صاحب كتاب «الأربعين في حقوق الإخوان» (٣٣).
٣ ـ نجيب الدين
محمّد بن جعفر بن أبي البقاء (ابن نما
الصفحه ١٨ : مرّ.
والماتعيّة هي
مختصر المسلك كما يظهر للمتأمّل في مطالبهما ونظمهما وأسلوبهما.
وفاته :
قال ابن