وبقوله ـ عليهالسلام ـ : إنّ الله خلق آدم على صورته. (٤٥)
__________________
من مزيد حتّى يضع ربّ العالمين قدمه ...
إلى غير ذلك من الروايات التي فيها هذه الجملة أو قريب منها.
وقال الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره ١٠ / ٢٨٢ : وأمّا خبر أنس وأبي هريرة وابن عبّاس وغيرهم فهو منكر الظاهر وقد جاء بلفظ آخر وهو : «يضع الجبار رجله فيها» ثم أخذ في تأويله.
وقال النظام النيسابوري في تفسيره غرائب القرآن المطبوع في هامش تفسير الطبري ٢٦ / ١١٩ : إذا ادخل العصاة النار سكن غيضها وسكن غضبها ، وعند هذا يصحّ ما ورد في الأخبار : «وإنّ جهنّم تطلب الزيادة حتّى يضع الجبّار فيها قدمه» والمؤمن جبّار يتكبّر على ما سوى الله تعالى ذليل متواضع لله ...
وروى السيوطي في الدرّ المنثور ٦ / ١٠٦ ذيل آية : (هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) روايات كثيرة في بعضها : حتّى يضع ربّ العزّة فيها قدمه. فراجع.
(٤٥) روى البخاري في صحيحه في باب بدء السلام ج ٨ ص ٦٢ عن أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : خلق الله آدم على صورته ...
ومسلم في صحيحه في باب يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير ج ٨ ص ١٤٩ عن أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : خلق الله عزوجل آدم على صورته.
وأيضا في صحيح مسلم ٨ / ٣٢ عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإنّ الله خلق آدم على صورته.
أقول : هذه الجملة موجودة في التوراة في سفر التكوين الباب الأوّل تحت رقم ٢٦ فراجع.
وراجع تنزيه الأنبياء ١٣١ ، والاحتجاج للطبرسي ٢٢٣ ، وعيون أخبار الرضا ١ / ١٢٠ ، والكافي باب النهي عن الجسم والصورة ، وباب النهي عن الصفة بغير ... ، وباب الروح ، ومرآة العقول وشرح المازندراني ، وشرح صدر ـ