الصفحه ٣٠٩ : شداد
العبسي البطل الجاهلي وأحد أصحاب المعلّقات ، والعامّة تقول له عنتر بحذف التاء ،
وتضرب به المثل في
الصفحه ١٨١ :
لا يقال : هذه
أخبار آحاد فلا يحتجّ بها في الامور اليقينيّة (٩١) لأنّا نقول : لا نسلّم أنّها من
الصفحه ١٨٧ :
النظر الرابع
في الإمامة
وفيه مقدّمة
ومقاصد :
أمّا المقدمة
فتشتمل على ثلاثة بحوث :
البحث
الصفحه ٢٢٨ : إلى موسى متواترة ، بل انقطعت بقتل الملوك لهم حتّى بلغوا مقاربة الفناء ،
وذلك يقدح في دعواهم. (٧٨
الصفحه ٧ : شرائع الاسلام
مجلّدان ، كتاب النافع في مختصره مجلّد ، كتاب المعتبر في شرح المختصر لم يتمّ
مجلّدان ، كتاب
الصفحه ٢٩٠ : )
ولنقتصر على هذا
القدر ليكون سهل الحفظ على الراغب فيه.
تمّ كتاب
المسلك في علم الاصول (٢٠)
بحمد الله
الصفحه ٢٣٩ : : أبو
جعفر محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قبة الرازي في كتابه «الإنصاف في الإمامة»
وأبو القاسم عبد الله
الصفحه ٨ : عليّ ... جميع
كتاب شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، تصنيف شيخنا الإمام المعظّم ،
والفقيه الأعظم
الصفحه ٢٧٢ : المتّفق عليها عند
__________________
(١) راجع الكافي ،
كتاب الحجّة ، باب الاضطرار إلى الحجّة ، وفيه
الصفحه ٢٧٩ : فيه ـ عليهالسلام ـ أظهر من ذلك ، فإنّ حكيمة بنت محمّد بن عليّ عمّه
العسكري صلوات الله عليه وآله ، مع
الصفحه ٩ : الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد
شرّف الله في الملأ الأعلى قدره ، وأطاب في الدارين ذكره (١١).
١٠ ـ قال
الصفحه ١١ : ابن سعيد قدّس الله روحه الطاهرة (١٧).
١٧ ـ وقال في
إجازته للقاضي صفيّ الدين :
ومنها جميع
مصنّفات
الصفحه ١٢ :
١٩ ـ وقال في
إجازته للسيّد شمس الدين محمّد الرضوي المشهدي :
وقرأ عليّ أيضا من
أوّل كتاب النافع
الصفحه ٦ : تلميذه
الفاضل الآبي في مقدّمة كتابه «كشف الرموز» :
فاتّفق توجّهي إلى
الحلّة السيفيّة حماها الله من
الصفحه ١٥ : إماميّ مقدّم
، من أهل الحلّة في العراق ، كان مرجع الشيعة الإماميّة في عصره ، له علم بالأدب ،
وشعر جيّد