الصفحه ١٠٥ : احتراقه من فعل الله سبحانه امّا بالاختراع أو التولّد ، (١٢٠) ولا يقبح ذلك من الله سبحانه ، ولا يجب عليه في
الصفحه ١٧٢ : بجواز النسخ عقلا وشرعا اختلفوا في
نبوّة نبيّنا ـ عليهالسلام ـ ، فمنهم من توقّف فيه زعما أنّه لم تقم
الصفحه ١٩٠ :
كذلك ما يجب على
الله في الحكمة ، فإنّه يطلع على الغيوب ، فلا يجب من الألطاف إلّا(٦) ما يعلم خلوصه
الصفحه ٢١٠ :
البحث الثالث
في الطريق إلى تعيين الإمام
وقد اختلف في ذلك
فقالت الإماميّة : لا طريق إلى تعيينه
الصفحه ٢٣٥ :
وقول أمّ سلمة : (٨٩)
.........................
وصيّ رسول الله أوّل مسلم
الصفحه ٢٨٧ : كذلك ، فلا ريب في
بطلان ما فعل الشيخان بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، إذ لو كان ما فعلا حقّا
الصفحه ٣٠٧ : يجب أن يكون
معصوما ، وإذا بطلت إمامة غيره ممّن ادّعيت له الإمامة في عصره وجب أن يكون
الإمامة ثابتة له
الصفحه ١٣٢ : .
وعن الثالث : لا نسلّم أنّه يلزم من
قدرة الله تعالى على
الإعدام من غير سبب قدرة الواحد منّا عليه ، بل
الصفحه ١٥٣ :
النظر الثالث
في النبوّات
وفيه مقدّمة
ومطلوب :
أما المقدّمة
فتشتمل على ثلاثة بحوث
الصفحه ١٩٢ :
صدورها من الإمام ولا من الله ، لتحقّق العصمة في الإمام ، وارتفاع المفسدة في حقّ
الله ، لما تقرّر من أنّه
الصفحه ٢٥٣ :
يبقى على الخلافة
في الصلاة ، ويلزمه أن يكون خليفته في سائر الامور ، لعدم القائل بالفصل.
واحتجّت
الصفحه ٢٩٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
يجب على كلّ عاقل
نشأ بين العقلاء وسمع اختلافهم في اثبات الصانع ونفيه
الصفحه ٣٠٢ :
ويجوز أن يعفو
الله عن عقابه ، ويجوز أن يسقط بشفاعة من له شفاعة (١٢) يوم القيامة أو بالتوبة ، فإن
الصفحه ٣٢٤ :
التحريم
(لا يَعْصُونَ اللهَ
ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما
الصفحه ٥٥ :
الثاني : وصفه بكونه واحدا ، ونعني به أنّه لا ثاني له في وجوب الوجود.
والدليل على ذلك :
إنّه لو