الصفحه ٣٣١ : عليهالسلام
أنس بن مالك :
٢٢٣.
أويس القرني :
٢٤١.
باذام : ١٨٠.
البراء (بن عازب)
: ٢٤٤.
بريدة
الصفحه ٢١٠ : طالب ـ عليهمالسلام
ـ في حياته وإمامة ابنه يحيى بن زيد بعد شهادته. وباعتقادهم أنّ الإمامة تكون
الصفحه ١٢ : الطائفة في وقته إلى
زماننا هذا ، نجم الدين أبي القاسم جعفر ابن سعيد ... (٢٢).
__________________
(٢٠
الصفحه ٢٣٦ : كما في الطبري ، والطرائف ، واليعقوبي
، وتقريب أبي الصلاح الحلبي ، والاستيعاب على نسخة ، وابن الأثير
الصفحه ٢٤٨ : الصلاة متواترة عن أئمّة العترة الطاهرة ، وحسبك
ممّا جاء نصّا في هذا من طريق غيرهم حديث ابن سلام مرفوعا
الصفحه ٢٣٣ : سنة
١٣٥٠ في النجف.
في قاموس الرجال ٤ / ٣٢٧ الطبعة الاولى
: سعد بن عبادة قال نقل عن محمد ابن جرير
الصفحه ٧ : عنّي عنه ، وهذا الشيخ كان أفضل أهل عصره في الفقه(٦).
٥ ـ قال الشيخ حسن
ابن الشهيد الثاني في إجازته
الصفحه ١٩٦ :
التستري ـ دام فيضه ـ في قاموس الرجال ٥ / ٢٣٤ عن ابن قتيبة في خلفائه ما جرى بين
العبّاس وأبي بكر وعمر
الصفحه ١٥٨ : بعدم المغفرة له ، بل لمواعدته
إيّاه ، فأراد بذلك براء ساحته في الظاهر ، لأن لا يظنّ به الخلف ، وليكن
الصفحه ١٩٥ : ـ في قاموس الرجال ٧ / ٢٥٢. وابنه سهل ـ قائل هذا الكلام ـ لم أجده عاجلا
في كتب الرجال فيحتاج إلى تتبّع
الصفحه ٢٨٦ : » (٩).
__________________
(٦) المذكورة ذيل آية
١٠٢ من سورة البقرة في تفسير الميزان ج ١ / ٢٤١.
(٧) قال العلّامة
الطباطبائي في الميزان
الصفحه ٢٣٢ :
باطنا طلبا لحطام الدنيا ، وتوصّلا إلى المقاصد العاجلة ، ومنهم المقر المعترف
الساتر لأمره.
قوله في
الصفحه ٢٥٦ : . ن ل. في اسد الغابة ٥ / ٢٤ و ٣١ عدّ النعمان بن زيد والنعمان ابن يزيد بن
شرحبيل من أصحاب رسول الله
الصفحه ٢٨٠ : علينا أبو محمد ـ عليهالسلام ـ ، ابنه وكنّا في منزله أربعين رجلا ، فقال :
__________________
(١٦
الصفحه ٢٤٤ : وكان من أمر الحسين ـ عليهالسلام ـ ومن ظهوره ما كان بعث ابن زياد ـ لع
ـ بعمر بن سعد إلى الحسين