فقال : ويلك يا كيدعوس ويلك أنت أمنتني فقبلت أمانك وصدقت قولك (١) ولست أشك في القتل ، وأنا أكلفك حاجة تقضي بها حقي ، وتكون عوضا من غدرك بي.

قال له كيدعوس : نعم.

فقال له : محمد بن محمد وأبو الشوك خلفتهما في بعض الشعاب فإن كانا حيين فاطلب لهما الأمان ، فأمر الكيدعوس (٢) بطلبهما فظفر بهما ، وأوثقا كتافا (٣) وبعث بهما إلى الحسن بن سهل (٤).

[٥٢] حدثنا أبو العباس بإسناده عن الهيثم بن عدي ، قال : كنت حاضرا مجلس الحسن بن سهل حين قدم بأبي السرايا ، فلما دخل عليه قال له الحسن : من أنت؟

قال : أبو السرايا بن منصور الشيباني.

قال : بل أنت الغادر الفاجر ، ما الذي حملك على ما فعلت من الخروج (٥) على أمير المؤمنين والقتل لمن قتلت من المسلمين؟

قال : جفوة الولاة ، وسوء الحال وتقديم من لا يستحق التقديم.

قال : أو لم يكن لك ديوان مع هرثمة.

قال : بلى ولكنه جهل حقي وحرمتي ، وقدم علي غيري.

__________________

(١) في (أ) : ويلك إنك أمنتني وصدقت قولك.

(٢) في (أ) : كيدعوس.

(٣) في (أ) : وأوثقهما كتفيهما.

(٤) انظر مقاتل الطالبيين ص (٤٤٥ ـ ٤٤٦) ، وفي تاريخ الطبري (ضربت عنق أبي السرايا يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الأول ، تولى ضرب عنقه هارون بن محمد بن أبي خالد ، وكان أسيرا في يدي أبي السرايا ، وذكر أنه لم يروا أحدا عند القتل أشد جزعا من أبي السرايا ، كان يضطرب بيديه ورجليه ويصيح أشد ما يكون الصياح (حسب زعم الطبري) ، حتى جعل في رأسه حبل ، وهو في ذلك يضطرب ويلتوي ويصيح ، حتى ضربت عنقه ، ثم بعث برأسه يطيف به في عسكر الحسن بن سهل) ، تاريخ الطبري (١٠ / ٢٣١).

(٥) في (أ) : حتى نكث بيعته على الخروج.