الصفحه ٦٠١ :
متى أراني إلى
الرحمن مبتكرا
في ظل رمحي
ورزقي قل أو كثرا (١)
ولكن قل المعين
على
الصفحه ٥٩ : الناصر الأطروش ، تنقل رحمهالله بين عدة أماكن لأخذ العلوم ومن ذلك :
١ ـ ارتحاله إلى
فارس ـ شيراز
الصفحه ٦٤ : تأريخ اليمن
لأيمن فؤاد السيد (٨٤) ومنه : الطبقات الزهر (خ) ، GAL.S.I ،
٦٥٥ ، نزهة الأنظار في ذكر أئمة
الصفحه ٧٦ : وألف من
الهجرة النبوية المطهرة.
١٢ ـ اسم الناسخ :
أحمد بن ناصر السماوي ، وقال : استكتبه سيدي الشيخ
الصفحه ٩٥ :
فذهب (١) إلى أنيس الحاجب ، فقال له : إن هذا القادم من مكة سيد
أهلها ، ومطعم الناس بالسهل والوحش في
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على ذلك وأتى مع عمه إلى خديجة فدعت ميسرة وقالت : إني
أجعل لكل رجل خرج معك إلى الشام بكرا ، وهذا
الصفحه ٢٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من الرضاعة ، وابن عمته برة بنت عبد المطلب وأحد السابقين الأولين ، هاجر إلى
الحبشة ثم إلى المدينة
الصفحه ٢٥٧ : المؤمنين. للحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ،
حلية الأبرار في فضائل محمد وآله الأطهار للسيد هاشم النجراني
الصفحه ٤٠٨ : محمد
وابن الشهيد
المستراد السيد
[٢١٣] أخبرنا أحمد بن علي بن عافية ،
بإسناده عن
الصفحه ٥٥٤ : الحسين ، وأعقب من ابنه محمد ، وذكره السيد أبو طالب بسنده إلى يحيى بن زيد بن
حميد ، قال : حدثنا سليمان بن
الصفحه ٥٦٨ :
__________________
(١) كان الناصر عليهالسلام
يركب إلى طرف البلد ويضرب الصولجان للرياضة فإذا ركب اجتمع فقهاء البلد ، وأهل
الصفحه ٢٤ : لسان سيد المرسلين صلىاللهعليهوآلهوسلم في أمير المؤمنين وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين ،
ويعسوب
الصفحه ٤٦ : الأئمة
الدعاة وسلك فيه مسلك الجارودية من الزيدية ولعله كان جاروديا وهذا السيد أحد
مشايخ السيدين المؤيد
الصفحه ٦١ : :
١ ـ الشيخ علي بن
بلال وهو الذي تمم المصابيح.
٢ ـ زيد بن
إسماعيل السيد الشريف أبو الحسين الحسني الإمام يروي
الصفحه ٦٣ : مسائل الحلال والحرام وغيرهن
من الأحكام. قال مؤلف أعلام المؤلفين الزيدية : (خ) ضمن مجموع بمكتبة السيد