الصفحه ٩ :
وقد جمعت بحمد
الله في كتاب التحف شرح الزلف من الأئمة ، وتحقيق أنسابهم ، واستكمال عدد القائمين
من
الصفحه ١١ : إنه إجماع السلف ، ولم يظهر الخلاف إلا بعد المائتين ،
ذكر ذلك في شرح التحفة العلوية.
لا ثمرة لأي قول
الصفحه ٢٣ : دونها ، هو الخلافة ... إلخ.
وقال ابن حجر
المكي في شرح قول صاحب الهمزية :
ووزير ابن عمه
في
الصفحه ٤٢ : (شرح
الأحكام) وكذا (الاعتصام) المستقي مؤلفه الأخبار والأسانيد منه وكذا كتاب (أمالي
أبي طالب) إذ روى
الصفحه ٤٧ : والسيد المولى مجد الدين في التحف شرح الزلف والوجيه في أعلام المؤلفين
الزيدية عن المصادر السابقة.
وترجم
الصفحه ٦٥ : ء الفضلاء المؤلفين على مذهب الهادي ، من
مؤلفاته شرح أحكام الهادي ، ومنها : تتمة المصابيح في علم التاريخ
الصفحه ١٢١ : النبوة لأبي نعيم ص (١٢٥) ، الوفاء (١ / ١٣١) ، الاكتفاء (١ /
١٩١) ، شرح المواهب (١ / ١٩٠) ، سيرة ابن إسحاق
الصفحه ١٤٠ : من كلامه.
(٢) أخرجه الهيثمي في
مجمع الزوائد (٩ / ١٠٢) ، والمناوي في فيض القدير (٤ / ٣٥٨) في الشرح
الصفحه ١٤٦ : ، سيرة ابن إسحاق (١ / ٣ / ١١٨ ـ ١١٩) ، شرح النهج للمعتزلي (١ /
٨١٩ ـ ٨٢٥) ، وقد أورد أدلة تفصيلية حول أنه
الصفحه ١٤٧ :
بعده. انظر : السنن الكبرى للبيهقي (٦ / ٢٠٦ ، ٢٠٧) ، كتاب اللقطة ، شرح نهج
البلاغة للمعتزلي (١ / ٨١٩
الصفحه ١٥٣ : .
__________________
(١) انظر : التحف شرح
الزلف (٣٠ ـ ٣١) ، السيرة الحلبية (١ / ٥٣) وما بعدها ، سيرة ابن إسحاق (١ / ٢٥ ـ
٢٨
الصفحه ١٦٠ : السيرة لابن هشام (٢ / ١٣٢) ، والسيرة الحلبية (٢ / ٤٧) ، وشرح السيرة النبوية
: الروض الأنف للسهيلي
الصفحه ١٦٣ : :
شرح ديوان حسان بن ثابت ، عبد الرحمن البرقوقي ص (١٥ ـ ٢٤) ، سير أعلام النبلاء (٢
/ ٥١٢ ـ ٥٢٣) ، الأغاني
الصفحه ١٦٤ :
ليهن أبا بكر سعادة جده
بصحبته من يسعد الله يسعد
شرح ديوان حسان بن ثابت
الصفحه ١٧٧ : (١ / ١٥٤ ، ٩٧) ، المرزباني (٢٠٥) ، شرح المقصورة الدريدية (٨٩).
(٣) وأولاد عبد
المطلب قيل : كانوا اثني عشر