الصفحه ٦٩ : في
رجال الأزهار قال في حقه : كان من المتبحرين المبرزين في فنون عديدة حافظا للسنة
مجتهدا محصلا للمذهب
الصفحه ٩٤ : ملك اليمن الحبشي حاول هدم الكعبة سنة (٥٧٠ م) مستخدما الفيلة في القتال ،
أجمعت المصادر العربية وغيرها
الصفحه ١٠٤ :
بقطرة من لبن ، «ونحن»
(١) في سنة شهباء ، قد جاع الناس فيها حتى خلص النهم (٢) الجهد ، ومعي ابن لي
الصفحه ١٠٥ : ما يشبهه أحد من الغلمان ، يشب في اليوم شباب
الغلام في الشهر وفي الشهر شبابه في السنة.
فلما استكمل
الصفحه ١١٩ : الآخر بعشر سنين وأم هاني واسمها فاجئة. انظر : أعيان الشيعة (١ / ٣٢٥)
، سير أعلام النبلاء (٢ / ١١٨
الصفحه ١٢٥ : ء خلقه يدل بماله لا حاجة لي فيه.
وذكر لها غلاما من
قريش قد ورّث له أبوه مالا.
قالت : حديث السن
سفيه
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وتزوجها (٤) وهو ابن خمس وعشرين سنة وقريش تبني الكعبة.
وقال ابن جريج :
وهو ابن سبع وثلاثين
الصفحه ١٥٤ : والتكفؤ كذا بالهمزة ، وهو الميل إلى سن المسنى
أو قصده والهون والهوينا الرفق والوقار ، والذريع الواسع الخطا
الصفحه ١٥٦ : النبلاء (١٠
/ ٤٣٠) وفيه : توفي في ربيع الآخر سنة (٢١٩ ه) ، طبقات ابن سعد (٦ / ٤٠٤ ـ ٤٠٥).
أما أبو جعفر
الصفحه ١٦٩ : : «إن عبد المطلب سن خمسا من السنن أجراها الله عزوجل في الإسلام : حرم نساء الآباء على الأبناء ، فأنزل
الصفحه ١٧٥ : ، وأجلاهم عن مكة ورجع الحق إلى نصابه وصار رئيس
قريش على الإطلاق ، وكانت إليه الوفادة والسقاية وهو الذي سنها
الصفحه ١٩٥ : سنة ، خرج ذات يوم إلى قنصه وقدم سبعون رجلا من أحبار
يهود يهود الشام مودعة (١) ، معهم السيوف المسمومة
الصفحه ٢٠٥ : ، أسلمت يوم الفتح ، لم يذكر أحد أن
هبيرة أسلم ، عاشت إلى بعد سنة (٥٠ ه) ، انظر : طبقات ابن سعد (٨ / ٤٧
الصفحه ٢١٩ : الجوسقي بإسناده عن ابن إسحاق عن
غيره.
(٣) قيل : كان خروجه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى الطائف سنة إحدى
الصفحه ٢٢١ : عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحجاج في منازلهم بمنى. انظر
: السيرة الحلبية (٢ / ٢ ـ ٤١) ، دلائل