الصفحه ١٩ : ، وأبو الشيخ عنه.
وأخرجه الطبراني
في الأوسط من حديث عمار ، وأخرجه الشيخ ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن
الصفحه ٢٨ : داود ، والترمذي
والدارقطني ، والثعلبي ، والواحدي ، والحاكم ، والطحاوي ، وأبو يعلى ، وأبو الشيخ
الصفحه ٧٥ : بالصفحة (٢٢٣) وتحديدا
بالثلث الثاني من تلك الصفحة ، وقال بعد ذلك ما لفظه : (أول ما جمعه الشيخ علي بن
بلال
الصفحه ٢٨٨ : ، فقال عثمان : يا غلام ناد لي قريشا ، فلما دخلوا عليه قال :
دعوتكم لهذا الشيخ الذي كذب على نبينا ، وفارق
الصفحه ٤٠٢ : ، شيخ العراق ، أبو سلمة الهلالي
الكوفي ، الأحول ، الحافظ ، روى عن عدي بن ثابت ، وعمرو بن مرة ، وقتادة بن
الصفحه ٦١٩ : ـ تهذيب تاريخ
دمشق الكبير لابن عساكر. الشيخ عبد القادر ريدران. ك (١٣٤٦ ه). ط (٢) ١٣٩٩ ه /
١٩٧٩ م. دار
الصفحه ٥ :
وانطلاقا من كل
ذلك أتقدم بخالص شكري ، وفائق تقديري ، وجميل عرفاني إلى الوالد العلامة شيخ
الإسلام ومجتهد
الصفحه ٢٩ : الشيخ ابن تيمية في منهاجه ، وتبعه على ذلك محمد بن إسماعيل الأمير ، حيث قال
بعد إيراد كلامه : قلت وهذا
الصفحه ٤١ : :
١ ـ ترجمة المؤلف
الإمام أبي العباس الحسني ، وكذا للشيخ علي بن بلال الآملي جامع التتمة.
معتمدا في ذلك على
الصفحه ٤٢ : ، وعلي بن بلال) وجدت أن هناك إجماعا على أن كتاب المصابيح لأبي
العباس وأن تتمته للشيخ علي بن بلال ، جمعا
الصفحه ٤٧ : (١ / ٣١٧ ـ
٣١٨)
(٣) طبقات أعلام
الشيعة (نوابغ الرواة في رابعة المئات) الشيخ آغا بزرك الطهراني. ط (١) ١٣٩٠
الصفحه ٥٥ : ـ علي بن
إسماعيل بن إدريس. يروي عنه المؤلف كما في التتمة.
٧٣ ـ علي بن إسماعيل
أبو الحسين الشيخ. كما في
الصفحه ٦٠ : وذلك سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة ، وأخذ عن العلامة شيخ العترة عيسى بن محمد
بن أحمد بن عيسى بن يحيى بن
الصفحه ٦٢ : عالم يجمع بين الكلام وفقه الزيدية.
٥ ـ العلامة مجد
الدين المؤيدي قال في حقه : العالم الحافظ الحجة شيخ
الصفحه ٦٤ : (خ).
ترجمة الشيخ علي بن بلال
ترجم له صاحب مطلع
البدور وقال : العلامة الفقيه أبو الحسن علي بن بلال رحمهالله