الصفحه ٢٠ :
ما أنزل الله يا
أيها الذين آمنوا إلا وعلي أميرها وشريفها ، وكل ذلك ثابت بأسانيده بحمد الله
تعالى
الصفحه ٢٨ : بطرق تضيق عنها الأسفار ،
ولا تستوعبها إلا المؤلفات الكبار ، وهي متطابقة على معنى واحد ، من جمع الأربعة
الصفحه ٣٢ :
إجماع الأمة قطعا ، بل ليس للإجماع العام معهم ثمرة ، بل لم يظهر أن المراد بما
ورد في الإجماع إلا جماعة
الصفحه ٣٣ : حجة إلا هؤلاء ، وقد
علم بالأدلة القاطعة نجاة هذه الفرقة الهادية ، التي فيها شعار آل محمد وإظهار
دينهم
الصفحه ٣٤ :
الفرقة؟ ومن أهل البدعة؟ فقال : (ويحك أما إذا سألتني فافهم عني ولا عليك ألا تسأل
عنها أحدا بعدي ، فأما أهل
الصفحه ٤٠ : وتتمته صعاب عدة ولا
أبالغ إذا قلت أنه لم / تكاد / تمر صفحة واحدة إلا وواجهتني فيها شيء من ذلك ،
ويمكن
الصفحه ٤١ : في (أ) أو (ب) أو (ج) أو (د). هكذا : (...).
٩ ـ إدخال بعض
الألفاظ التي لا يستقيم المعنى إلا بها
الصفحه ٤٢ : ء كانوا رجال سند أو غيرهم ـ إلا أني / وجدت /
أنهم سيثقلون الحاشية فتركتهم / لمعجم مستقل /
٢٢ ـ وضع فهارس
الصفحه ٤٥ : ) له إلا أني رأيت له كتابا
في غاية الحسن مبوب على أبواب الفقه يذكر فيه الخلاف بين القاسم والهادي وبين
الصفحه ٤٧ :
التتار حال خروجهم
على الملك محمد بن بكسل خوارزم شاه إلا المشاهد التي في بلاد الزيدية كمشهد
السيدين
الصفحه ٦٢ : النصوص في مجلد) ، وقال ابن أبي الرجال : (ولم أعرف النصوص له إلا أني رأيت
كتابا في غاية الحسن مبوبا على
الصفحه ٦٣ : التي أخربتها التتار حال خروجهم على الملك محمد بكسل خوارزم شاه
إلا المشاهد التي في بلاد الزيدية كمشهد
الصفحه ٧٥ : الأسطر في الصفحة الواحدة (١٨) سطرا ، ولم يشذ عن ذلك إلا بعض الصفحات
وبشكل نادر.
٨ ـ مقاسها : طبقا
لما
الصفحه ٩٣ : فاليوم لا ، إني والله ما أنا بصاحبة ريبة ، ولكن رأيت في وجهك نورا فأردت أن
يكون فيّ فأبى الله إلّا أن
الصفحه ٩٧ : (ب ، ج) : قال
أبو العباس عن أبي قتادة. وفي (د) أثبت السند كما في النسخة (أ) وكما أثبتناه إلا
إن جملة : (قال