الصفحه ٣٦ : قليل ، ثم إني مخبركم أن جيلا من بني إسرائيل أمرهم نبيهم ألا يشربوا
من النهر فلجوا في ترك أمره فشربوا
الصفحه ١٠٦ : الحادثة إلّا
أنه ذكر بأنه كان نائما في بيت أخته ، وبما أن ابن هشام وغيره يذكرون أن سبب إرجاع
رسول الله إلى
الصفحه ٣٤٠ : عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، وما ترك صفراء (١) ولا بيضاء إلّا سبعمائة درهم بقيت من عطائه
الصفحه ٣٤٨ : لرسوله : قل له : لا والله لا أنثني عن شيء إلّا عن
الرمح بيني وبينك.
وكتب إلى معاوية :
إنما أنت وثن من
الصفحه ٣٦٩ : وبين الماء ، وذلك قبل قتل الحسين بثلاث ،
وناداه عبيد الله بن حصين يا حسين ألا تنظر إلى الماء كأنه كبد
الصفحه ١٣ : الله جل
جلاله لم يرتض لعباده كما علمت إلا دينا قويما ، وصراطا مستقيما ، وسبيلا واحدا
وطريقا قاسطا
الصفحه ٢١ :
الأبحاث ـ مع أن حاله معلوم : إن كان هذا معلوما وإلا فما في الدنيا معلوم. انتهى.
وقال ابن حجر في
الصواعق
الصفحه ٢٩ : يردها منهم إلا على سبيل الاختيار ، وقد بنى أمره تعالى على الابتلاء ،
فهي واقفة على وجود دواعيهم وانتفا
الصفحه ١٠١ : عاليا : الله أكبر
الله أكبر رب محمد المصطفى وإبراهيم المجتبى ، ألا إن ابن آمنة الغراء قد ولد وقد
انكشفت
الصفحه ١٠٤ : والله ما ينام ليلنا ، ولا أجد في
ثدييّ شيئا أعلّله به ، إلّا أنا نرجوا الغيث ، وكانت لنا غنم فنحن نرجوها
الصفحه ١٠٧ : .
فقال أبوه : والله
ما أرى ابني إلّا قد أصيب (٧) ، ألحقيه بنا بأهله فنؤدّيه إليهم قبل أن يظهر ما نتخوف
الصفحه ١٤٥ : عاقلا لبيبا ، فقال : يا محمد إلى ما تدعو؟
قال : «إلى شهادة
أن لا إله الا الله وحده لا شريك له».
قال
الصفحه ١٦٨ : ومفرج الكرب عنه ،
أول من قال : لا إله إلّا الله بعد رسول الله لم يبارزه فارس قط إلّا قتله ، وقال
فيه
الصفحه ٢٤٢ : بإسناده ، قال : سمعت محمد بن زيد بن علي بن
الحسين يقول : ما لقي رسول الله جيشا إلّا بدأ بأهله ، ولا بعث
الصفحه ٢٨١ : إلّا أن الله ـ
تعالى ـ وقى شرها.
ثم قال : إن عليا
والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة ، وتخلفت