الصفحه ١٠ :
ووسمهم بانهم شر
الدواب وأعد لهم إذا قدموا عليه أليم العقاب ، وحكم لهم بانهم أضل سبيلا من
الانعام
الصفحه ٢٠٤ : قراءة الكتب فخطبها
قسطنطين من أبيها فزوجه إياها ، فحبلت منه وولدت قسطنطين فتربى بالرها ، وتعلم
حكمة
الصفحه ٢٢ : يوم بدر
لابي جهل : يا أبا الحكم! اخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب فانه ليس هاهنا من قريش
احد غيري وغيرك
الصفحه ٢٧ : الحكمة الازلية ان ينتقم الله من عبده
العاصي الذي ظلمه أو استهان بقدره لاعتلاء منزلة الرب وسقوط منزلة
الصفحه ٤٦ :
وصدقا النبي صلىاللهعليهوسلم ، وخليا بيني وبين الصدقة وبين الحكم فيما بينهم ، وكانا
لي عونا على
الصفحه ٧١ : ، فانه تضمن ما جاء به من الكتاب والحكمة هذا كله. «وأيضا»
فان المسيح قال «اذا جاء الفارقليط الذي ارسله أبي
الصفحه ٧٢ :
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) [آل عمران : ٤٨] ،
فاخبر سبحانه أنه يعلمه التوراة التي
الصفحه ٧٩ : يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ ، وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ
الصفحه ٨٣ : ،
وكانوا تحت حكم الروم والفرس وقهرهم ، ولم يكن يد ولد اسماعيل عليهم في هذا الحال
، ولا كانت فوق يد الجميع
الصفحه ١١٣ : شعاره ، والتقوى
ضميره ، والحكمة معقوله والوفاء والصدق طبيعته ، والعفو والمغفرة ، والمعروف خلقه
، والعدل
الصفحه ١١٧ :
وقال مروان بن
الحكم ، عن معاوية بن أبي سفيان عن أبي سفيان بن حرب ، قال : خرجت أنا وامية بن
أبي الصلت
الصفحه ١٣٢ :
الضالون أنه ابن البشر ، وأنه عبد الله ورسوله ليس بإله ولا ابن إله ، وأنه بشر
بنبوة محمد أخيه أولا وحكم
الصفحه ١٣٩ : لا
قبل لكم به قلتم : ليس هو ، ولم يأت بعد ، وقلتم : نحن لا نفارق حكم التوراة ، ولا
نتبع نبي الأميين
الصفحه ١٤٣ : بعث الله فيهم رسوله زكاهم وعلمهم الكتاب والحكمة
وفضلهم في العلم والعمل والهدى والمعارف والإلهية
الصفحه ١٤٧ : : هكذا يذهب العلم. وضم رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ابن عباس وقال : «اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب