الصفحه ١٦٦ :
وأمثالها. فإن
خادمك ضعيف كليل الطرف عن المطالعة فيها ، فأطلب من سيدي وأستاذي مختصرا أقرؤه كل
يوم
الصفحه ٣٨٢ : المشقة والذل في طلب الدنيا شهرا
أو سنة رجاء أن تستريح بها عشرين سنة مثلا ، فكيف لا تتحمل ذلك أياما قلائل
الصفحه ١٠٢ : ،
والخلوة من الأغيار ، والعزلة من النفس وما تدعو إليه وتشغل عن الله. وقيل :
السلامة عشرة أجزاء تسعة منها في
الصفحه ٣٨١ :
فضلهن. ثم صل الوتر بعدها ثلاثا بتسليمتين أو بتسليمة واحدة ؛ وكان رسول اللهصلىاللهعليهوسلم يقرأ فيها
الصفحه ٤١٣ : مع الزوجة
حسن العشرة ،
ولطافة الكلمة ، وإظهار المودة ، والبسط في الخلوة ، والتغافل عن الزلة
الصفحه ١٣٦ : .
الباب الثامن عشر
في بيان معنى آفات اللسان وهي عشرون آفة
أولها : الكلام
فيما لا يعني ، ثم فضول الكلام
الصفحه ١٢٦ : عشر
في بيان معاني الأسماء الحسنى
اعلم : أن جملة
الأسماء الحسنى ترجع إلى ذات وسبع صفات على مذهب أهل
الصفحه ١٣٢ : يخففان العمل. فعليك بقطع هذه العقبة المخوفة
الخطرة وبالله التوفيق.
الباب السادس عشر
في الرد على من
الصفحه ٤٢٤ : والغضب وهما الكلب والخنزير؟
فصل
واعلم أن الإنسان
في صورة ابن آدم اليوم ، وغدا تنكشف له المعاني فتكون
الصفحه ٥٢٠ : الأربعة عشر بحرا كما تشتعل النار
في الصوف المنفوش ، فما تدع منها قطرة واحدة ، وتدع الأرضين جملة سودا
الصفحه ١٢٩ : .
الباب الثالث عشر
في الاعتقاد والتمسك بعقيدة صحيحة ومعنى الاعتقاد اتخاذ
عقد صورة علم أو ظن في القلب
الصفحه ٩٧ : هذا.
فصل في عمل أبي يزيد البسطامي
قال أبو يزيد
البسطامي رضي الله عنه : مكثت اثنتي عشرة سنة حدّاد
الصفحه ١٥١ :
اعتقاد تجريد القديم عن الحادث ، والله تعالى أعلم.
الباب التاسع والعشرون
في بيان الزهد ، ويضاف إليه
الصفحه ١٩٥ :
عمود الميزان ،
ولو فتح لك باب الموازنة بين المحسوس والمعقول لانفتح لك باب عظيم في معرفة
الموازنة
الصفحه ٣١٥ : سلكوا في المحاجة مسلك المتكلمين في
تقسيماتهم وتدقيقاتهم لا لعجز منهم عن ذلك ، فلو علموا أن ذلك نافع