الصفحه ٤٨٤ : كبيبا ال صبي : ائتنا كرها أو طوعا : قالتا أتينا
طائعين". وليكن في يوم الأحد أو أربعاء. وهذا حشيش الراسن
الصفحه ١٥٩ :
الباب الثالث والأربعون
في صفة صلاة أهل القرب
إذا دخلت في
الصلاة فانس الدنيا وأهلها وأقبل على
الصفحه ٢٢٤ : ممانعة ولا مزاحمة وملال وزوال ، ونحن نتكلم في شرح
النفس على سبيل الاختصار.
فصل في شرح النفس والروح
الصفحه ٩٨ :
الكلام.
الباب الأول
في بيان أركان الدين
اعلم أن كلمتي
الشهادة على إيجازهما يتضمنان إثبات ذات الإله
الصفحه ٣٨٧ : الفاضلة
التي شهدت الأخبار بشرفها وفضلها وبجزالة الثواب في صيامها : يوم عرفة لغير الحاج
، ويوم عاشورا
الصفحه ٤٨٥ : عشرة
في عزائم التسخير
تقف أول ساعة من
يوم السبت مستقبل الغرب بثياب سوداء وزرق بأبخرة مذكورة مثل
الصفحه ٤٨٦ : . وفي الهدهد منافع ذكره صاحب كتاب
الحيوان. والجوز الهندي في الهرايس نافع للجماع ، ومعاجين وأدهان للقيام
الصفحه ٢٢٨ : من المفسرين شرع في شرحه بمقدار طاقته ، وخاض في بيانه بحسب قوة عقله ، وقدر
كنه علمه ، فكلهم قالوا
الصفحه ٥٠٢ : من أصحاب اليمين ، والحمد الله رب العالمين.
المقالة الخامسة والعشرون
في العلم والعمل
اعلم أن
الصفحه ٣٤ : ء ويكمل بها زينته وجماله وبهاءه في عين من
يصحبه ويحب قربه ويطيب بذلك رائحته وينعش نفسه ، وهذا من باب
الصفحه ٢٤٦ : . نعم إن كان فتح هذا الباب يؤدي إلى تشويش قلوب
العوام فيبدع به خاصة صاحبه في كل ما لم يؤثر عن السلف ذكره
الصفحه ٣٥٢ : فيها كما شاء ،
ولا يجب إن يستحق هذا الحشر وجميع الأجزاء والمزاج المجدد نفسا أخرى ، فإن حدوث
المزاج
الصفحه ٤٨٣ : وما شئت من الألوان ، وقد نزل من السماء عشرة
أشياء كالمن والشيرخشك والترنجبين واللاذن ، وقيل هو عين في
الصفحه ٥٤٣ :
وأنكروا الجنة
والنار ، والحشر والنشر ، والقيامة والحساب ، فلم يبق عندهم للطاعة ثواب ، ولا
للمعصية
الصفحه ٢٠ : وعشرون للحي
الأعلى ، واثنان للحي الأسفل ، والبقية من الأسنان بعضها عريض يصلح للطحن ، وبعضها
حاد يصلح