الصفحه ١٧٥ : ذِكْراً) [الكهف : ٧٠]. ولا
تستعجل بالسؤال لأنك تصل إلى وقت يكون هو المبين لك ، ألا ترى إشارة قوله تعالى
الصفحه ٢١٧ : ، فإنك لا
تقدر على أداء فرضه إلا بعونه. ولا تبلغ دار رضوانه إلا برحمته ، ولا تستطيع
الامتناع من معصية إلا
الصفحه ٢٢٤ : أجلّ المراتب ، فقال : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ
الصفحه ٢٢٨ : بها كل عقل إلا من أعطاه الله تعالى فهما في كتابه. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : " ما من آية من
الصفحه ٢٤٧ :
المرادون بقوله
عليه الصلاة والسلام : " ستفترق أمّتي بضعا وسبعين فرقة كلّهم في الجنّة إلّا
الصفحه ٣٩٩ :
أن الإخوة ثلاثة :
أخ لآخرتك ، فلا تراع فيه إلا الدين. وأخ لدنياك ، فلا تراع فيه إلا الخلق الحسن
الصفحه ٤٣٩ :
مباهاة الأقران ،
ولو اشتغلوا بتصفية قلوبهم كان خيرا لهم من علم لا ينفع إلا في الدنيا والتكبر
الصفحه ٥٥٣ :
حصلته ، ولم يبق
إلا ما لا سبيل إليه بالسماع والتعلم بل بالذوق والسلوك. وكان قد حصل معي من
العلوم
الصفحه ٥٦٦ : الدّنيا لم يزدد من الله إلا بعدا ، وفي
الدّنيا إلا كدّا ، وفي الآخرة إلّا جهدا ، وألزم الله تعالى قلبه
الصفحه ١٢٥ :
وقال ذو النون :
ما ازداد أحد من الله قربة إلّا ازداد هيبة. وقال سهل : أدنى مقام من مقامات القرب
الحيا
الصفحه ١٣٥ : الملهم لا يكون إلا بخير إذ هو ناصح مرشد لا يرسل إلا
لذلك ، والخاطر الذي يكون من قبل الشيطان لا يكون إلا
الصفحه ١٣٧ : لإنسان وكل ذلك منهي عنه
لأن اللعن هو الإبعاد عن الله ، ولا يجوز اللعن إلا على من يتصف بصفة تبعده عن
الله
الصفحه ١٤١ :
هواها إلا ثلاثة أشياء :
الأول : منعها عن
شهوتها.
الثاني : حمل
أثقال العبادات عليها.
الثالث
الصفحه ١٥٨ : من سألهم أبدا ، لو صدق السائل ما قدس من رده. ما من رجل سأل رجلا
حاجة فقضاها أو لم يقضها إلا غار ما
الصفحه ١٧٤ :
السادس : مخالفة
سياسة النفس وهذا لا يتيسر إلا بترك جلساء السوء لتقصر عنه يد تصرف شياطين الإنس