الصفحه ٣١٧ :
يعرف الله كنه معرفته إلا الله ، وأن الخلائق وإن اتسعت معرفتهم وغزر علمهم ، فإذا
أضيف ذلك إلى علم الله
الصفحه ٦٠ :
فوق والتي تلي
أقدامنا إلينا مملوءة جنودا وملائكة : (وَما
يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٧٠ :
باتصاف الكمال السيد أو العبد فسبحانه ذي العرش المجيد والبطش الشديد (ما يَلْفِظُ مِنْ
قَوْلٍ إِلَّا
الصفحه ١١٠ : : (وَقَضى رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) [الإسراء : ٢٣].
إذ لو كان هذا من القضاء المبرم لما عبد
الصفحه ١٧٠ : صوما
وصلاة. ألا ترى أنه إذا صام شخص يوم العيدين وأيام التشريق يكون عاصيا ، وإن كان
ما فعله في صورة
الصفحه ٢٦٠ : ينادي مناد من تحت
العرش : ألا ليقم العابدون فيقومون ويصلون ما شاء الله ، ثم ينادي مناد في شطر
الليل
الصفحه ٣٧٧ : في جميع نهارك إلا بطاعة الله تعالى ، وتفصل في قلبك
الطاعات التي تقدر عليها ، وتختار أفضلها ، وتتأمل
الصفحه ٤١٤ : بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق واللطف ، فإن أصر
فبالرهبة والعنف ، ولا يصغي إلى الساعي إلا ببينة ، ولا
الصفحه ٥٢٢ : لا تنجو من ذلك اليوم إلا قوما استثناهم الله في هول الفزع والصعق وهم أهل
المقام الرابع. لا شك أن موسى
الصفحه ٥٦٨ :
إلّا من كلّمكم ،
ولا تطعمون إلّا من أطعمكم ، ولا تكرمون إلّا من أكرمكم؟ وليس لأحد على أحد فضل
الصفحه ١٣ : لا يوجد إلا في التراب والرمل دون الأرض المحيلة
ويخلق فيها كثير من الحيوان لسهولة حفرها فيتخذون فيها
الصفحه ١٤ : وشمول نعمته كما جعل هذه السعة
في المياه وما ذلك إلا لما سبق في علمه لخلائقه مما هو الأصلح كما أشار إلى
الصفحه ٣٦ :
وشر إلا أنه متأنس بالإنسان لمنفعته كالهرة ، ومن الطير ما للناس به انتفاع لما فيه
من الإلفة والتأنس
الصفحه ٦١ : فإن عنصريهما مختلفان.
والدليل على ذلك
أن نفوس الملائكة وذوات الأفلاك لا تتغير إلا أن يريد بارئها
الصفحه ٧٨ : صرفة.
فإن قيل : قول
الصوفية مشهور حتى قال أحدهم : أنا الحق ، وقال آخر : سبحاني. وقال: ما في الجنة
إلا