الصفحه ٣٨٧ : الصوم هو ترك الطعام والشراب والوقاع فقط ، فقد قال صلىاللهعليهوسلم : «كم من صائم ليس له من صيامه إلّا
الصفحه ٣٩٣ : أكثر الناس ، فما أهلك الناس إلا
الناس ، ولو أنصف الناس حقيقة لعلموا أن أكثر ما هم فيه من العلوم
الصفحه ٣٩٧ : : الاحتمال ، ولزوم الحلم ، والجلوس بالهيبة على سمت الوقار مع إطراق
الرأس ، وترك التكبر على جميع العباد إلا
الصفحه ٤٢٤ :
من أحد إلّا وله
شيطان ولي شيطان ، وإنّ الله قد أعانني على شيطاني حتّى ملكته" وكذلك الشهوة
والغضب
الصفحه ٤٢٦ : لا تفهم إلا بالتجربة ، وإن لم تحصل بالذوق لم تحصل بالتعليم ؛ والواجب
التصديق بها حتى لا تحرم شعاع
الصفحه ٤٣١ :
تسويف يفسدك ؛ فقد جاء : لا تترك عمل يومك للغد ؛ لأن بعض الأعمال من بعضها ، وإلا
فمن رضي بالأدنى حرم
الصفحه ٤٣٢ :
القاعدة السابعة
الخوف والرجاء
معنى ، وعدم الاطمئنان بجلال الإحسان إلا عند العيان ، فحسن ظنك منك
الصفحه ٤٣٣ : والمؤمنين والكافرين إلا من عصمه الله رب العالمين. وأنا إن
شاء الله تعالى أكشف عن غرورهم ، وأبين الحجة فيه
الصفحه ٤٣٦ : ينفع الدواء بالوصف؟ هيهات لا ينفع
الدواء إلا من شربه بعد الحمية ؛ وغفلوا عن قوله تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ
الصفحه ٤٦٠ : الحرمة بالقمار ، فقد ذكر أن أزدشير لما أخرج النرد قيل له :
ما يستحق إلا قطع اليد ، قال : سأقطعها بتركه
الصفحه ٤٧٨ : والأبرار. والأذان شرط لا فرض إلا على
الكفاية. ثم تلزم قوانين الآداب ، وتستحي من الله كما تستحي من سلطانك
الصفحه ٤٨٩ : ، فأنشدت ليلى :
لم يكن المجنون
في حالة
إلّا وقد كنت
كما كانا
بل لي عليه
الصفحه ٤٩٨ : الشبه والحرام ، وإلا فصفّ زادك وانظر لشرح نور
الإيمان في سرك وفؤادك ينكشف لك زادك ليوم بعثك ومعادك. هي
الصفحه ٥٠٤ : . ثم
انتبهت فعلمت أن مراء هؤلاء لا يقود إلا إلى الهوى ، والآخرة عند ربك للمتقين. وفي
الحديث" إن العلم
الصفحه ٥١٥ :
ذلك كان رسول الله
صلىاللهعليهوسلم لا يمر به جنازة إلا قام لها قياما. وفي الصحيح أنه