الصفحه ٧٩ : عن الإتيان بمثله
إلى هلم جرا ، وكان صلىاللهعليهوسلم أميا نشأ بين أميين لا معرفة لهم بالعلوم ، فأتى
الصفحه ١١٥ : بالقدرة وهي جنود مبثوثة في
سائر الأعضاء.
الصنف الثالث : هو
المدرك المعرف بهذه الأشياء كالجواسيس وهو قوة
الصفحه ١١٧ : الروح ومعرفة حقيقتها فهو من السر الذي لم يؤذن لرسول الله صلىاللهعليهوسلم في كشفه لمن ليس من أهله فإن
الصفحه ١٢٥ : ء. وقال النصرآبادي : باتباع السنة تنال المعرفة ، وبأداء الفرائض تنال القرب
، وبالمواظبة على النوافل تنال
الصفحه ١٣٣ : البلاغية
بشرط أن لا يقر عليه ، بل ينبه عليه على الفور لتظهر فائدة النسيان من معرفة الحكم
والاتباع له فيما
الصفحه ١٥٠ : الإيمان بالله ولله.
وأما الحال الذي
ينشأ عن هذه المعرفة : فهو شهود العبد لفقره وحاجته إلى الله تعالى على
الصفحه ١٥١ : ، والزهد الذي قبله مراد لغيره وهو فراغ القلب
لهذه المعرفة ، والقدر الواجب من الزهد المراد لغيره ما يحث على
الصفحه ١٨٣ : كل وزن فإن ذلك يطول ولا يظفر به في كل حين مع أني في
غنية عنه.
قلت : فإن أتيتك
بميزان في المعرفة مثل
الصفحه ١٩٠ :
التجريبية والحسية بعد الاعتراف بالأصلين ، وهل هذا أوضح مما ذكرته من المقدمة
التجريبية والحسية في معرفة ميزان
الصفحه ١٩٧ : فاذكر لي مثالا آخر من موازين رفقائي ليزداد
قلبي سكونا إلى معرفة انخداعهم بموازين الشيطان.
قلت : أما
الصفحه ٢٠٨ : سبحانه ،
تعالى الله عن قول الظالمين علوّا كبيرا ، نعم لفعل الأصلح سر يستمد من معرفة سر
الله تعالى في
الصفحه ٢٤٧ : أنكر ما ثبت بالإجماع ، فهذا فيه نظر لأن
معرفة كون الإجماع حجّة قاطعة فيه غموض يعرفه المحصّلون لعلم أصول
الصفحه ٢٥٢ : المعرفة ولو أدركها لتجافى عن دار الغرور قطعا.
فصل في بعث النار
لعلّك تقول أنت
تأخذ التكفير من التكذيب
الصفحه ٢٩٢ : يطل عليه العروج فسبقوا من أول
وهلة إلى معرفة القدس وتنزيه الربوبية عن كل ما يجب تنزيهه عنه فغلب عليهم
الصفحه ٢٩٤ :
والرد فجمال الكرم أوجب السماحة والقبول ، فبعد أن عرفتم مقداركم في العجز عن
معرفة قدرنا فحقيق بنا إيواؤكن