الصفحه ٢٥١ : هو ولا هي غيره ، إلى غير ذلك من رسوم المتكلمين.
ولست أقول لم تجر
هذه الألفاظ ، ولم يجر أيضا ما
الصفحه ٣٧٩ : أهل الترقي إلى مقامات السابقين ؛ فهذا أقل
الدرجات في مقامات الدين ، وما بعد هذا فهو مراتع الشياطين
الصفحه ٣٢٩ :
وأغمض منها عند
البليد الغبي ، فحق البليد أن يمنع من الخوض فيها ويقال له : قل القرآن غير مخلوق
الصفحه ٢٦٦ : بقائهم فقد أحبّ أن يعصى الله في أرضه.
والرابع : مما تدع
أن لا تقبل شيئا من عطاء الأمراء وهداياهم وإن
الصفحه ٤٣٤ : مُنْقَلَباً) وسبب هذا الغرور قياس من أقيسة إبليس لعنه الله ، وذلك
أنهم ينظرون مرة إلى نعم الله عليهم في الدنيا
الصفحه ٥٨٤ : مساعدته في
بعض ما أورده فأقول :
أما قوله صلىاللهعليهوسلم : " إنّ الشّيطان يجري من ابن آدم مجرى الدّم
الصفحه ٣٠٤ : يطلق لمعنيين.
أحدهما : نسبة جسم
إلى جسم بأن يكون أحدهما أعلى والآخر أسفل يعني أن الأعلى من جانب رأس
الصفحه ١١١ : والنهي والى اختيار العبد ربما يظن أن العبد مستبد بما يفعل ، بل الحق فيه
أن يعتقد أن العبد غير مستغن عن
الصفحه ٤٨٨ : الفوت ، لأنها كاملة رقت إلى عالم
الكمال فهي تحظى بما ليس في الجنة من المقامات العلوية والأنوار القدسية
الصفحه ٣٩٧ : يقول في معارضة
قوله قال فلان بخلاف ما قلت ، ولا يشير عليه بخلاف رأيه فيرى أنه أعلم بالصواب من
أستاذه
الصفحه ٣٦٩ : ، وعلى آله وصحبه من بعده.
أما بعد ؛ فاعلم
أيها الحريص المقبل على اقتباس العلم ، المظهر من نفسه صدق
الصفحه ٣٤٧ :
إشراق نور الشمس ، وكذا في الجن والشياطين.
فصل في وقوع مزاج قريب من مزاج آخر
وقوع مزاج من مزاج
غير
الصفحه ١٢٦ : عشر
في بيان معاني الأسماء الحسنى
اعلم : أن جملة
الأسماء الحسنى ترجع إلى ذات وسبع صفات على مذهب أهل
الصفحه ٤٥٧ : شباب ، وهكذا جميع
المقاتلين والشيوخ المعنية بالرأي. ويحط العسكر في نشز من الصدر أولى للتحصين
واغتنام
الصفحه ١٧٥ : الله سريعا ترى العجائب.
يا ولدي ، لا بد
لك مع العمل من بذل روحك في سبيل الوصول إلى حضرة الحق ، فإن