الصفحه ٢٦٢ : ويغتاب بعضهم بعضا ، فوجدت ذلك من الحسد في المال
والجاه والعلم ، فتأمّلت في قوله تعالى : (نَحْنُ
قَسَمْنا
الصفحه ٢٠ : ويقص ويقصر لمثل ذلك ، ثم جعله يهتدي به إلى الحك في حالة
نومه ويقظته ويقصد المواضع إلى جهتها من جسده
الصفحه ١٥ : الرياح بمقادير في أوقات تسوق السفن وتسيرها
من موضع إلى موضع آخر. ثم ألهم أربابها معرفة أوقات هبوبها
الصفحه ٥١٤ : الطَّيْرُ أَوْ
تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ) فيا له من خزي حل به! فإذا انتهى به إلى الأرض
الصفحه ١٧٩ : : القصد إلى الله عزوجل بالقلوب أبلغ من حركات الأعضاء في الأعمال بالصلاة والسلام
والأذكار والأوراد ونحوها
الصفحه ٣٠٥ : الراسخون في العلم والعارفون من الأولياء إن جاوزوا في
المعرفة حدود العوام وجالوا في ميدان المعرفة وقطعوا من
الصفحه ٥٥ : هاضمة ،
والرابعة دافعة.
فالجاذبة : حارة
رطبة تقوي الدم وتجر الطعام والشراب من الفم إلى المعدة. وكل ما
الصفحه ٥٢٥ :
ذكرناها في كتابنا" الإحياء".
وقوم قد دنا على
رءوسهم ظل يمنعهم من الحر وهي الصدقة الطيبة ، ولا يزالون
الصفحه ٢٨٩ : تخرجهم من الظلمات إلى النور بل أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من
النور إلى الظلمات فأما من أثرت فيه الكلمة
الصفحه ١٢٤ : تدبير وتسبب في حفظها عن الانحراف عن سنن
السداد.
وأما الدرجة
الثانية : فهي مراقبة الورعين من أصحاب
الصفحه ٣٧١ : وجوارحك في لحظاتك وأنفاسك
من حين تصبح إلى حين تمسي ؛ فاعلم أنّ الله تعالى مطلع على ضميرك ، ومشرف على
ظاهرك
الصفحه ٦٥ : الفصل ينقسم
إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول : في
ذهابهم إلى أن السماء حية.
والثاني : قولهم
إن السما
الصفحه ٦٤ :
إلى فلك القمر ، ثم ما في حشو فلك القمر ثم المواد التي تسير في سبب حركات الكواكب
امتزاجات مختلفة تنفعل
الصفحه ٢٧٣ : اللون وجود السواد ، ولا من وجود الحيوان
وجود الإنسان إلى غير ذلك من القضايا الضرورية في الواجبات
الصفحه ٣٥ :
كان من البهائم
كيف يمز الماء في شربه مزا ، وكيف خلقت فيه شعرات حول فمه يدفع بها ما في شربها ما
كان