الصفحه ٥١٥ : انفتح فيه ووجد فيه فرحة ،
فيقولان له : من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ وما قبلتك؟ فمن وفقه الله وثبته بالقول
الصفحه ١٢٣ : الله تعالى كتقصيره في
واجب حقه تعالى ، والقدر الواجب من هذه الحالة ما يحث على ترك المحظورات وفعل
الصفحه ٤٥٢ : سواه؟ ثم تنهض من
مجلسك في الظهر ، وليكن للملك عين في الديوان لما يجري فإذا دخل منزله بسط الطعام
ومد
الصفحه ٣٩٣ : الذي يبخل بما في يده على غيره ، والشحيح هو الذي
يبخل بنعمة الله تعالى وهي في خزائن قدرته تعالى لا في
الصفحه ٢٠٨ : عنه. فانظر فيه لترى قبائح نتائج الرأي كيف هي وأنت تعلم أن الله
تعالى ينزل الصبيان إذا ماتوا في منزل من
الصفحه ٥٠١ : يمتد له خطاب من الهواء في جميع ما يحدث في الكائنات فيصير عيسوي الحال (وَأُنَبِّئُكُمْ بِما
تَأْكُلُونَ
الصفحه ٣١٠ : ويعتقده جزما فيحكم في صفات الله تعالى بغير علم وهو خطر والنفوس نافرة
عن أشكال الظواهر ، فإذا وجد مستروحا
الصفحه ٤٤٥ : ، ولا يسمع في الثناء عليه من عند الخلق ، فيظن أنه
يعمل لله وهو يعمل لغير الله (ونيته أعلم بذلك ، وإنما
الصفحه ١١٥ : ارتسم فيه لتحفظها له الى وقت حاجته
اليه ، فإن له قوة القبول وليس له قوة الحفظ والخيال له قوة الحفظ وليس
الصفحه ٤٩٤ : ، والحث عليه كثير. وقد سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم في رجل يتصدق بمال حلال وآخر يذكر الله من صلاة
الصفحه ٤٨٩ :
الفضل من أجل ما
باح وإني متّ
كتمانا
قالوا : يا رسول
الله إن بشرا وهندا ماتا في
الصفحه ٢٢٠ : وصغير لا يوقر ، من استأنس بالله
استوحش من غيره. وقال الفضيل : إن استطعت أن تكون في موضع لا تعرف ولا تعرف
الصفحه ٤١٣ : ، وترك
السمع إلى من في المنزل ، واستئذان بعد السلام ، فإن أذن له وإلا رجع ولم يقف ،
ولا
الصفحه ٢٩٤ : لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ) [البقرة : ١٤٥].
قالوا : فالذين غرقوا في لجج
الصفحه ٣٣٠ : المقيد للتصديق قولهم : لا
ينتظم تدبير المنزل بمدبرين ، فلو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ، فكل قلب باق