الصفحه ٣١٧ :
قلنا : هيهات فقد
بيّنا بالبرهان القطعي في كتاب المقصد الأقصى في معاني أسماء الله الحسنى أنه لا
الصفحه ٣٢١ : بدعة مذمومة عند أهل التحصيل ذكرنا
وجه ذمها في كتاب قواعد العقائد من كتب الإحياء. وأما مناظراتهم إن كان
الصفحه ٢٣٣ : كتابه أربعون حملا فلو يأذن الله في شرح معاني
الفاتحة لأشرع فيها حتى تبلغ مثل ذلك ، يعني أربعين ووقرا
الصفحه ١٧٨ :
عبوديتك لله تعالى
، ومع ذلك فليس هو عبدك حقيقة لأنك اشتريته بالدراهم وأنت في الحقيقة عبد لله لأنك
الصفحه ١٩٣ :
فالوزن بالقسمة
المنتشرة وزن الشيطان وبه وزن بعض أهل التعليم كلامهم في مواضع كثيرة ذكرناها في
الصفحه ٤٥٤ :
الصدر الأول ، أما
في زمن علي رضي الله عنه ومن نازعه فقد قطع المشرع صلىاللهعليهوسلم طول كمّ
الصفحه ١٣٢ : أجاز الصغائر على الأنبياء صلّى الله عليهم
وسلّم
قال القاضي عياض رحمهالله تعالى في كتابه الشفا
الصفحه ٥٧٦ : ، فلم تشكّ في كتابي؟ ومن لم يصدّق بوعدي ، ومن لم يصدّق بأنبيائي ،
فقد جحد ربوبيّتي ، ومن جحد ربوبيّتي
الصفحه ٣٠١ : الرعاع والجهال من الحشوية
الضلال حيث اعتقدوا في الله وصفاته ما يتعالى ويتقدس عنه من الصورة واليد والقدم
الصفحه ٨٥ : السماوات
ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ، فهو مرتب الكل أحسن
ترتيب ومقدره أكمل
الصفحه ١٠٤ :
فصل في أصول التصوف
أكل الحلال
والاقتداء برسول الله صلىاللهعليهوسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره
الصفحه ٤٧٧ : صلىاللهعليهوسلم ، ويجوز المسح على الجبائر بشرط الطهارة.
كتاب الصلاة وهو مقالتان
مقالة في الأحكام الظاهرة
الصفحه ٤٦٠ :
له : ما تقول في
أرض ذات زوايا لا يقدر حفظها بحائط ولا قصب؟ قال : تذرع بالذراع والشبر. ويمتحن في
الصفحه ٤٦ : لبارئه وتعظيما ، ثم الخلق في ذلك متفاوتون ، فكل مثال
من ذلك على حسب ما وهبه له من نور العقل ونور الهداية
الصفحه ٥٣٦ :
: نعوذ بالله من هذه! فيقال لهم : هذه الدنيا التي كنتم تتحاسدون عليها وتتباغضون
فيها. وكذلك يؤتى بالجمعة