الصفحه ٢٨٤ : بلغوا درجة الزجاجة ، كما سيأتي معنى الزجاجة لأن الخيال
الذي من طينته يتخذ المثال صلب كثيف يحجب الأسرار
الصفحه ٧٧ : فِيها مِصْباحٌ) [النور : ٣٥].
قلنا : المراد
بهذا النور العقلي ، فههنا أربعة أشياء : المشكاة والزجاجة
الصفحه ٢٨٧ : المبصرة إلا الزجاجة فإنها
في الأصل من جوهر كثيف لكن صفي ورقق حتى صار لا يحجب نور المصباح بل يؤديه على
وجهه
الصفحه ٧٨ :
وهو المصباح
والمشكاة والزجاجة والشجرة والنار ، فقد جعلت مثال المشكاة النفس ، ومثال الزجاجة
الخيال
الصفحه ١٩٨ : الحديد خيرا من الزجاج ثم يتّخذ من
الزجاج بحسن الصنعة ما هو خير من المتخذ من الحديد ، وكذلك نقول إبراهيم
الصفحه ٢٧٦ : المرآة متحدة بها ، ويرى الخمر في الزجاج فيظن أن الخمرة لون الزجاج
الصفحه ١٣ : أوانيهم ، وفي ضبطها ما يحتاجون إلى ضبطه وتقويته واتخاذ أنواع
من الحجارة النفيسة لتبقى فيها كالزجاج ويتخذون
الصفحه ٨٧ : الزجاج فيقال له بها يمص الدم للمجذوم والمبروص فينافرها ولا يشرب بها ، وكما
إذا أرسل عليه حبل ثم قيل له
الصفحه ١٩٣ :
المحجمة وضعف عقلك عن أن يعرفك أن العسل ظاهر في أي زجاجة كان ، بل ترى التركي
يلبس المرقعة والدراعة فتحكم
الصفحه ٢٢٥ : موضوع في زجاجة القلب أعني ذلك الشكل الصنوبري المعلق في
الصدر ، والحياة ضوء السراج والدم رهنه ، والحس
الصفحه ٢٣٨ :
حتى فاض عليها
النور من مشكاة النبوة ، وصارت كأنها مرآة مجلوّة ، وصار مصباح الإيمان في زجاجة
قلبه
الصفحه ٢٦٩ : والزجاجة والمصباح والزيت والشجرة مع قوله صلىاللهعليهوسلم : " إنّ لله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة لو
الصفحه ٢٧٧ :
فإذا صار ذلك عنده
مألوفا ورسخ فيه قدمه استغرقه فقال :
رقّ الزّجاج
وراقت الخمر
الصفحه ٢٨٠ : مثال المشكاة والمصباح والزجاجة والشجرة
والزيت والنار
وبيان ذلك :
يستدعي تقديم قطبين يتسع المجال
الصفحه ٢٨٦ : للمشكاة والزجاجة والمصباح
والشجرة والزيت يمكن تطويله ، لكني أوجز وأقتصر على التنبيه على طريقه ، فأقول