الصفحه ٢٧٩ :
فلست تشك في أنك
ترى الألوان ، وربما ظننت أنك لست ترى مع الألوان غيرها فكأنك تقول لست أرى مع
الخضرة
الصفحه ٣٠٩ : ،
فإذا إثبات هذه النسبة لله تعالى مع العرش في تدبير المملكة بواسطته إن كان جائزا
عقلا ، فهل واقع وجودا
الصفحه ٤١٥ : شزرا ولا يعصي لهما أمرا.
آداب الوالد مع أولاده
يعينهم على بره.
ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ، ولا
الصفحه ١٢٧ : واجبة الوجود.
الثاني : ما يرجع
إلى الذات مع سلب مثل القدوس والسلام والغني والأحد ونظائرها ، فإن القدوس
الصفحه ٢٠٦ : من معه ميزان فإنه يعرف به مقادير أعيان لا نهاية لها كذلك من معه القسطاس
المستقيم فمعه الحكمة التي من
الصفحه ٥٧٠ : ، والغناء في القناعة. يا بن
آدم! كيف تطمع في العبادة مع الشّبع؟ وكيف تطمع في حبّ الله مع حبّ المال؟ وكيف
الصفحه ١٧٤ : مع الله تعالى وحسن المعاملة مع الناس ،
فكل من صدق مع الله وأحسن معاملة الخلق فهو صوفي ، والصدق مع
الصفحه ٣٩٦ : ، أم الأهم أن تخوض مع الخائضين
فتطلب من العلم ما هو سبب زيادة الكبر والرياء والحسد والعجب حتى تهلك مع
الصفحه ٢٧ : والتمييز بين النفع والضر ، وهو مع القطع
بوجوده لا يرى له شخصا ولا يسمع له حسا ولا يحس له مجلسا ولا يشم له
الصفحه ٣٨ : احتفاله بالأنثى خشية أن تشغله عن شدة
حذره ، ولذلك قل أن يرى مجتمعا مع أنثى ، فهذا أبدا دأبه وحاله مع من له
الصفحه ٥٧ : السنين والأيام ، فزعم أفلاطون أن النفس والروح واحدة وهي النفس الكلية وأنها
مع الأبدان كالشمس مع الأرض
الصفحه ١٢١ : القلب عما سوى الله تعالى كان حاضرا مع العبد ، لأنه ليس بين العبد وبين الله
إلا حجاب نفسه وعوارضها. فإذا
الصفحه ١٣٦ : خطر بقلبك مع نشاط لا مع خشية ، ومع عجلة لا مع
تأن ، ومع أمن لا مع خوف ، ومع عمى العاقبة لا مع بصيرة
الصفحه ٣٠٧ : لحكم
الولاية والوراثة وما يترتب على النسب ، فقالوا مع ذلك تجب العدة على العقيم
والآيسة والصغيرة وعند
الصفحه ٤١٠ : ، وإظهار
الكفاية لأهل المروءة من أهل الديانة ، وإجلال الأغنياء مع قلة الاستبشار لهم ،
وإظهار الكفاية لهم مع