الصفحه ٥٠٢ : والمكاشفة على وجه الاختصار.
فصل
وأما الزواجر
والوعظيات فمثل الآيات الرادعة المذكرة للوعد والوعيد
الصفحه ٥١٢ : ، وأما السمع فلا يفقد حتى تقبض النفس ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : «لقّنوا
موتاكم شهادة أن لا إله
الصفحه ٥٢١ : صخرة ببيت المقدس ، والصور قرن من نور له أربعة عشر دارة ، الدارة الواحدة فيها
ثقوب بعدد أرواح البرية
الصفحه ٥٢٤ :
كل جيفة على الأرض
، يلعنه كلّ من يمرّ عليه من الخلق». والميت أيضا يحشر بظلامته ، وفي الصحيح أن
الصفحه ٣٣٧ : يراه في ليلة واحدة ألف نائم في ألف موضع على صور مختلفة ،
والوهم يساعد العقل في أنه لا يمكن تصور شخص
الصفحه ٤٠٢ : ،
وتفكر في حجتك ؛ ولا تكثر الإشارة بيدك ، ولا تكثر الالتفات إلى من ورائك ، ولا
تجث على ركبتيك ؛ وإذا هدأ
الصفحه ٤٢٤ : ء كالدخان والظلمة ، فإذا وصل إليه ذلك أظلم عليه طريق السعادة
وأخلاق الحسن كالنور والضوء ، فإذا وصل إلى القلب
الصفحه ٤٩٢ : وسائل السلامة منها الخلاف
لها (شعر) :
إذا طالبتك
النفس يوما بشهوة
وكان عليها
الصفحه ٥٠٤ :
أبي يوسف ، فرأى كأنه قد أدخل الجنة ، فرأى حورا وهي تشرق العرصة من نورها ، قال :
لمن أنت؟ فقالت : لمن
الصفحه ٥٣٦ :
: نعوذ بالله من هذه! فيقال لهم : هذه الدنيا التي كنتم تتحاسدون عليها وتتباغضون
فيها. وكذلك يؤتى بالجمعة
الصفحه ٩٩ : ». والأدب تأديب
الظاهر والباطن ، فإذا تهذب ظاهر العبد وباطنه صار صوفيا أديبا ، ومن ألزم نفسه
آداب السنة نوّر
الصفحه ١٠١ : ، ويكسوك من نور الحلل ، وينزلك
منازل من سلف من أولي العلم.
فصل في لزوم العزلة
على السالك أن
يلزم العزلة
الصفحه ١٧٤ : القلب من حب الدنيا ، فإذا لم تختر
جميع أحوال الفقراء ، وجدت في قلبك الأسباب الدنيوية فقل أن تقدر على
الصفحه ٢٩٢ : يطل عليه العروج فسبقوا من أول
وهلة إلى معرفة القدس وتنزيه الربوبية عن كل ما يجب تنزيهه عنه فغلب عليهم
الصفحه ٤٨٠ : حميمها القاسي ، حميمها جنة فيها الحمام. فإذا كان على
هذه الوتيرة ، فاجعل حوائجك من مولاك في خدمتك ، وتطيب