البحث في مجموعه رسائل الإمام الغزالي
٤٢٠/١ الصفحه ٢٦ :
خصه به دون غيره من الحيوان من الحياء ، فلولاه لم تقل العثرات ولم تقض الحاجات
ولم يقر الضيف ولم يثمر
الصفحه ١٤١ : :
الاستعانة بالله تعالى عليها والتضرع إليه وإلا فلا يخلص من شرها إلا به سبحانه
وتعالى.
فصل في بيان ما يؤاخذ
الصفحه ٢٩ : كان رخوا أو يابسا أو بين ذلك انصرف إلى كل عضو من غذائه
ما هو لائق به ، فخلق للطير الرجلين دون اليدين
الصفحه ٣٠ :
كيف دبر كل شيء من خلقه بما يليق به من الحكمة. انظر إلى من أنزله وألهمه الرقاد
على بيضه فيحضنه مدة
الصفحه ١٩١ : في كل حال لم تكن المعرفة الحاصلة به ضرورية. ثم قال الرفيق : قد فهمت هذه
الموازين الثلاثة ، ولكن لم
الصفحه ٣٠٩ : الله تعالى : (وَلا
تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) [الإسراء : ٣٦]. لكن
يقول : أنا أظن أنه كذا فيكون
الصفحه ٣٩٥ : : وتصعد الحفظة بعمل العبد له ضوء كضوء الشّمس من صلاة
وزكاة وحجّ وعمرة وجهاد وصيام ، فيجاوزون به إلى السّما
الصفحه ٤٤٢ : الاحتياط تتميز به عن العوام وأنت على خير عند ربك.
(وفرقة أخرى) غلبت
عليهم الوسوسة في إخراج حروف الفاتحة
الصفحه ٥٢٩ : به فيقول : أما وعظك الزبور حتى
نويت لي شرّا؟ فيخجله ويسكته مفحما ، فيرتج الموقف لما يرى الناس من شأن
الصفحه ٢٧ : والفهم ، فانظر ما ذا ركب الله فيه من العجائب. ومن
الحكمة البالغة اختلاف العباد في تملك ما ينتفع به بنو
الصفحه ٣٦ :
الفيل فإنه ذو فهم
مخصوص به وهو قابل للتأنس والتعلم فيستعان به في الحمل والحروب ، ومنها ما له غضب
الصفحه ٣٠٨ : ، فإن الذي
انقدح في سره أن المراد من لفظ الاستواء والفوق مثلا إما أن يكون مقطوعا به أو
مشكوكا فيه أو
الصفحه ٣٦١ : المعقولات ، وهذه علوم والعلوم أعارض ولو كان موضوعا والعلم قائم به
، لكان قيام العرض بالعرض ، وهذا خلاف
الصفحه ٣٧٨ : العلم النافع قد جمعناه في كتاب
إحياء علوم الدين ، فإن كنت من أهله فحصله واعمل به ، ثم علمه وادع إليه
الصفحه ٥١٤ : يَلِجَ
الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ) فإذا سمع الأمين هذه المقالة طرحه من يده فتهوي به الريح
في مكان سحيق