الصفحه ٢٥٠ : ، وكيف يستقلّ الفقيه بمجرد الفقه بهذا
الخطب العظيم وفي أي ربع من أرباع الفقه يصادف هذه العلوم ، فإذا رأيت
الصفحه ٤٣٨ : الدنيوية الجارية بين الخلق لمصالح المعايش ، وخصصوا اسم الفقيه
، وسموه الفقه وعلم المذهب ، وربما ضيعوا مع
الصفحه ٢٠١ :
مسائل الفقه ويحسن فيها ويأتي بالفقه الصحيح الصريح ، فإنك لا تتمارى في أنه فقيه
ويقينك الحاصل به أوضح من
الصفحه ٥٥٧ : والتسامع ، فإنك إذا عرفت الطب والفقه يمكنك أن تعرف الفقهاء والأطباء
بمشاهدة أحوالهم وسماع أقوالهم وإن لم
الصفحه ٨٩ : ، وأما الخلاف في
الفروع فلك فيه حيلتان : إحداهما أن تعرف أصول الفقه وأحكام الشريعة معرفة دون
تقليل ، ثم
الصفحه ٣٢٠ : البدعة عبارة
عن كل محدث ، قال الشافعي رضي الله عنه الجماعة في التراويح بدعة وهي بدعة حسنة ،
وخوض الفقها
الصفحه ٤٧٥ : ، لأن الحكم والقول معا ، فأين آثار فقه
المستدل؟ وإن كان دليلك معقولا قياسا فكيف يستند بالقياس إلى منقول
الصفحه ٥ : عدّ منها السّبكيّ صاحب
طبقات الشافعية ما يقرب من ستين كتابا منها في الفقه ، ومنها في علم الكلام
الصفحه ١٣٢ : ء :
اعلم : أن
المجوزين للصغائر على الأنبياء صلّى الله عليهم وسلّم من الفقهاء والمحدثين
والمتكلمين احتجوا
الصفحه ٢١٠ :
لا يهتم به
المتكلمون والفقهاء بل يقولون إن كان فيه قسم آخر فأبرزه ، وربما قال الآخر لا
يلزمني
الصفحه ٢٢٣ : الفقه وتفسير القرآن والكلام وحسب ، وليس وراءها علم
وهذه العلوم لا تتحصل إلا بالتعلم والتفقه ، فقلت : نعم
الصفحه ٢٢٩ :
النكاح والطلاق والعتق والرق والفرائض ولواحقها ، ويطلق اسم الفقه على هذين
الحقين. وعلم الفقه علم شريف مفيد
الصفحه ٣٠٧ : الله وعن صفاته وعما أراده بألفاظ القرآن أهم وأولى من
الاحتياط في العدة وكل ما احتاط به الفقهاء من هذا
الصفحه ٣٢١ : الأئمة
الراشدين والسلف ، فإذا قد عرف علي القطع أن هذه بدعة مخالفة لسنة السلف لا كخوض
الفقهاء في التفاريع
الصفحه ٣٧٨ : المذهب في الفقه لتعرف به الفروع النادرة في العبادات ، وطريق التوسط بين
الخلق في الخصومات عند انكبابهم على