الصفحه ٢٣ :
يوافق ولا يصلح
عليه بدنه؟ ولو لم يخلق له الأسنان في وقتها ، ألم يكن يمتنع عليه مضغ الطعام
وازدراده
الصفحه ٣٢ : لما قدروا أن يكونوا ذوي علاج للصناعات
واكتساب العلوم وسائر الفضائل ولا غنى لهم عن البناء والحياكة
الصفحه ٢٦٤ : المعالجة والصلاح. وإذا كانت العلّة مزمنة أو
عقيما لا تقبل العلاج فحذاقة الطبيب فيه أن يقول هذا لا يقبل
الصفحه ١٧٥ : يعرف
حقيقة العلة ، وقد يكون المرض شديدا لا يمكن علاجه فمهارة الطبيب تكون في عدم
الاشتغال بمداواته
الصفحه ٣٢٥ : بالاجتناب.
والثاني : أن علاج
وهم التشبيه أسهل من علاج التعطيل. إذ يكفي أن يقال مع هذه الظواهر : (لَيْسَ
الصفحه ١٤٣ : ذكرها في علاج القلب ، ولا غنية عنها البتة
في شأن العبادة فرأينا أربعة أمور وهي آفات المجتهدين وفتن
الصفحه ١٧٦ :
العلة من الحماقة وهذا لا يمكن علاجه لقول عيسى عليهالسلام : (ما عجزت عن إحياء الموتى ولكن عجزت عن إصلاح
الصفحه ٣١٦ : لطول الزمان وبعد العهد عن عصر النبوة تأثيرا في إثارة
الإشكالات وأن للعلاج طريقين : أحدهما : الخوض في
الصفحه ٥٥١ : له : أنت كمريض يقول أنا
مريض ، ولا يذكر عين مرضه ، ويطلب علاجه ، فيقال له : ليس في الوجود علاج للمرض
الصفحه ٥٥٣ : تنهضم لي لقمة ؛ وتعدى إلى ضعف القوى ، حتى
قطع الأطباء طمعهم من العلاج ، وقالوا : هذا أمر نزل بالقلب ومنه
الصفحه ٢٤ : الرجلين ظاهرة.
فكر في تهيئة آلات
الصوت ، فالحنجرة كالأنبوبة لخروج الصوت واللسان والشفتان والأسنان لإصاغة
الصفحه ٢٩ : العظم وفيه ليونة ما
هي في العظم لكثرة الحاجة إلى استعماله وهو مقام الأسنان في غير الطير من الحيوان
الصفحه ٢١ : ينتصب قائما ويستوي جالسا ويستقبل الأمور
بيديه وجوارحه ويمكنه العلاج والعمل ولم يخلق مكبوبا على وجهه كعدة
الصفحه ٤٢ : مدة
طويلة ، وكان يحتاج فيه إلى آلات وطول علاج. فانظر كيف يخرج منه في المدة القليلة
ما يملأ السهل
الصفحه ١١١ : الكتب وأرسل الرسل وأمر ونهى ووعظ وتواعد لغير قادر مختار ، فهو
مختل المزاج يحتاج الى علاج ولسبب اختلاف