الصفحه ٢٢٨ : ، وبالحقيقة ما قالوا ، وعلم القرآن يدل على علم الأصول
والفروع والشرعي والعقلي. ويجب على المفسر أن ينظر في
الصفحه ٢٢٧ : : في
الأصول وهو علم التوحيد. وهذا العلم ينظر في ذات الله تعالى وصفاته القديمة ،
وصفاته الفعلية ، وصفاته
الصفحه ٢٢٩ : ، وعلم الأصول هو العلمي ، وعلم الفروع هو العملي ، وهذا العلم العملي يشتمل
على ثلاثة حقوق :
أوّلها : حقّ
الصفحه ١٤٨ : إزالتها من
القلوب.
وأما العلم فيندرج
في خمسة أقسام :
الأول : من العلوم
الواجبة علم أصول الإيمان بالله
الصفحه ٢٠٣ :
المتكايسين في العلم مع قصور الفهم عنه. فهؤلاء لا يختلفون ولكن يتخيرون بين
الأئمة المختلفين فادعوا هؤلاء إلى
الصفحه ٩٨ : الأربعة :
الركن الأول : في
معرفة ذات الله سبحانه وتعالى ومداره على عشرة أصول وهي : العلم بوجود الله
الصفحه ٣١٩ : محمودة فها هنا
ثلاثة أصول :
أحدها : أن البحث
والتفتيش والسؤال عن هذه الأمور بدعة.
والثاني : أن كل
الصفحه ٣١٨ : وحثهم عليه
ولا شيئا مما يقربهم إلى النار وإلى سخط الله إلا حذرهم منه ونهاهم عنه ، وذلك في
العلم والعمل
الصفحه ٤٢ : حركات تنبعث بها ولا آلات توصل إليها غذاءها جعلت
أصولها مركوزة في الأرض لتجذب الماء من الأرض ، فتتغذى بها
الصفحه ١٢٥ : أنواع :
الأول : علم
التوحيد والذي يتعين عليك منه هو مقدار ما تعرف به أصول الدين وقواعد العقائد
كافية
الصفحه ١٣٠ : المتشابه خوفا من الوقوع في محظور من الاعتقاد يجر إلى الشك
والإيهام واستزلال العوام وتطريق الشبهات إلى أصول
الصفحه ٣٢٩ : ، وبتقديسه عن سمات الحوادث ومشابهة غيره ثانيا ، وبوحدانيته ثالثا ،
وبصفاته من العلم والقدرة ونفوذ المشيئة
الصفحه ٢٤٧ : .
وأمّا القانون :
فهو أن تعلم أن النظريات قسمان : قسم يتعلق بأصول القواعد ، وقسم يتعلق بالفروع ،
وأصول
الصفحه ٣٦٧ : عليهالسلام ، وكان المقصود كمال النبوة وغايتها وتمهيد أوائلها وسيلة
إليها كتأسيس البنيان وتمهيد أصول الحيطان
الصفحه ٥٠٤ : كنت صادقا وتريد أن تكون
للجنة مالكا فعليك بالعلم والعمل مثل مالك ، فمن أراد الممالك يصير على المهالك