الصفحه ٣٣٣ :
في أصل من أصول
الإيمان ، وإن توسمنا فيه بالفراسة مخائل الرشد والقبول إن جاوزنا به من الكلام
الظاهر
الصفحه ٤٣٠ : ، لقوله عليهالسلام : «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك».
فإذا صحت هذه
الأصول الثلاثة أثمرت أغصانها لك القربى
الصفحه ٤٥٩ : فيه الغاية
القصوى فاطلع على الكتب الأصولية الدينية خاصة كتب شيخنا إمام الحرمين مثل"
المحيط"" والإرشاد
الصفحه ٢٢٤ :
فصل في شرف العلم
اعلم أن العلم
تصور النفس الناطقة المطمئنة حقائق الأشياء وصورها المجردة عن
الصفحه ٦٧ : وعلمه في كل دقيقة من الزمان وهم يزعمون أن السماء ونفوس الأفلاك
مستقلة بذلك من جهة إرادتها وعلمها ، فنجعل
الصفحه ٦٩ :
مطابقة على ما سبق
به العلم ، فإطلاق الإرادة في هذا الموضع على معنى أن المراد معلوم ونظم القياس كل
الصفحه ٦٨ :
قلنا : ذهبت
المعتزلة إلى أن ذاته عين علمه ، وذهبت الأشعرية وأكثر الفرق إلى أن علمه غير
ذاته. والذي
الصفحه ٢٣٢ : سفينة جبروتهم فغرقوا في بحر العجز (قالُوا سُبْحانَكَ لا
عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا) [البقرة : ٣٢
الصفحه ٧٠ : اهتدت الفلاسفة إليه لو
أضافوا ذلك إلى رب العزة ، فإن الأسباب ومسبباتها علمها عزوجل ولا يصح أن يعلمها
الصفحه ٢٢٣ : سيّد
المرسلين صاحب الدعوة والرعاية ، ودليل الأمة إلى الهداية ، وعلى آله سكان حرم
الحماية.
العلم
الصفحه ٢٣٠ : ، وينتهي إلى علم النبوات وأمر المعجزات وأحوال
الكرامات ، والنظر في أحوال النفوس المقدسة وحال النوم واليقظة
الصفحه ٥٦٤ :
أخبر عنه القرآن
على لسانه وفي الأخبار ، وإلى ما ذكره في آخر الزمان فظهر ذلك كما ذكره ، علم علما
الصفحه ٣٧٨ : ؛ فما فضل عنها من أوقاتك فلك فيه أربع حالات :
الحالة الأولى :
وهي الأفضل ، أن تصرفه في طلب العلم
الصفحه ٤٣٦ : من العلم مبلغا لا يعذب الله مثلهم ، بل يقبل شفاعتهم
في الخلق ولا يطالبهم بذنوبهم وخطاياهم. وهم
الصفحه ٥٥٢ : على التحقيق حشو الفلسفة.
فالعجب ممن يتعب
طول العمر في طلب العلم ثم يقنع بمثل ذلك العلم الركيك