الصفحه ٢٢٤ : ممانعة ولا مزاحمة وملال وزوال ، ونحن نتكلم في شرح
النفس على سبيل الاختصار.
فصل في شرح النفس والروح
الصفحه ٢٣٣ : كتابه أربعون حملا فلو يأذن الله في شرح معاني
الفاتحة لأشرع فيها حتى تبلغ مثل ذلك ، يعني أربعين ووقرا
الصفحه ٣٠١ : متفرقة نافعة في
هذا الفن.
الباب الأول
في شرح اعتقاد
السلف في هذه الأخبار.
اعلم : أن الحق
الصريح
الصفحه ٢٢٨ : من المفسرين شرع في شرحه بمقدار طاقته ، وخاض في بيانه بحسب قوة عقله ، وقدر
كنه علمه ، فكلهم قالوا
الصفحه ١٥٩ : الهاء.
واعلم أن من الناس
من إذا قال الله أكبر غاب في مطالعة العظمة ، وصار الكون بأسره في فضاء شرح
الصفحه ٥٢٥ :
منهم : ألك فينا
ولد؟ قلت : لا ، قال : فلا إذا. وفي هذا فضل التزويج. ولهذا الولد الساقي شروط
الصفحه ٥٢٨ : في تفسيره مسندا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «يكشف الله عن ساقه يوم القيامة فيسجد كلّ مؤمن
الصفحه ٣١٨ : ونهارا ودعوا إليه أولادهم وأهليهم وتشمروا عن ساق الجد في
تأسيس أصوله وشرح قوانينه تشمرا أبلغ من تشمرهم في
الصفحه ٥٩ :
فإن قيل : فلم لا
ترى النفس فإن في رؤيتها ما يدل على صحة وجودها وهلا تخيلناها.
قلنا : فهاتان
الصفحه ٤٨٦ : السماوية ، ثم الجمعة للزهرة. قالوا : إنما أمر
باجتماع الخلق عند نصف النهار في هيكل العبادات لاجتماع خواص
الصفحه ٣٢٠ : إلى فراسة علي وإشرافه على أن ذلك قرع
لباب الفتنة ، وأن ذلك سينتشر في آخر الزمان الذي هو موسم الفتن
الصفحه ٣٤٥ : فعل ذلك فقد عرفت رسله بالبرهان وآمنت ، وإذا عرفت
أن هذه التعريفات بالأنبياء إنما تكون في كسوة ألفاظ
الصفحه ١٩٣ :
فالوزن بالقسمة
المنتشرة وزن الشيطان وبه وزن بعض أهل التعليم كلامهم في مواضع كثيرة ذكرناها في
الصفحه ٤١٥ : يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة
ربهم ، ولا يمن عليهم بتربيتهم.
آداب الإخوان
الاستبشار
الصفحه ٥٣٧ : التصوف ، وما انجلى لي في تضاعيف تفتيشي عن أقاويل الخلق من
لباب الحق ، وما صرفني عن نشر العلم ببغداد مع