الصفحه ٥٣٩ : صغيرا في مقدار الدينار ، ثم الأدلة الهندسية تدل
على أنه أكبر من الأرض في المقدار. وهذا وأمثاله من
الصفحه ٣٥٤ : ذلك وصفا طبيعيا له فإن العادة طبيعية خامسة. هذا حق قطعا كما ورد به
الشرح وجاء في الحديث : " يمرّ
الصفحه ٢٣٩ : ء واحد فإن تخبط في جواب هذا أو
عجز عن كشف الغطاء فيه ، فاعلم أنه ليس من أهل النظر وإنما هو مقلد ، وشرط
الصفحه ٤٨٤ : حاجة مع لحوم الحيات مشروحة في كتاب عين الحياة.
واعلم أن في
النبات والأدهان والحيوان ما يطول شرحه ولا
الصفحه ٥٨٤ : ،
والسؤال عنه بدعة".
وبهذه الوصايا
يستبين عذري في كراهيتي للجواب عن مثل هذه الأسئلة ؛ لكن مع هذا أوثر
الصفحه ٢٥٢ : صلىاللهعليهوسلم عن معنى شرح الصدر فقال : " نور يقذف في قلب
المؤمن" ، فقيل : وما علامته؟ قال : " التّجافي عن دار
الصفحه ٤٨٣ : وفضل
لقمة يتحتم لمن لم يكن شبعان ، والصنائع مغطاة فإذا كشفت بان سرها. والعجائب ظاهرة
في كتاب عين الحياة
الصفحه ٢١ :
الفخذين والساقين وأصابع الرجلين ، فجملة عدد العظام في بدن الإنسان مائتا عظم
وثمانية وأربعون عظما سوى
الصفحه ٢٣٥ : وحقيقته أمر مبهم يحتاج إلى
زيادة شرح وتفسير بعون الله تعالى. والآن نختم هذه الرسالة ، فإن في هذه الكلمات
الصفحه ٥٤ : العالم فتجده يضاهيه ، وشرح ذلك مما يطول ولو استوفينا فيه الأعمار
الطويلة وآباد السنين لما نفد. وعليك أن
الصفحه ٢٩٠ : أقاصي الترك ليس لهم ملة ولا شريعة يعتقدون أن لهم ربا وأنه أجمل الأشياء
وإذا رأوا إنسانا في غاية الجمال
الصفحه ٤٠٢ : ،
وتفكر في حجتك ؛ ولا تكثر الإشارة بيدك ، ولا تكثر الالتفات إلى من ورائك ، ولا
تجث على ركبتيك ؛ وإذا هدأ
الصفحه ٤٧٣ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
اعلم أن الناموس
هو مفتقر إليه في بعض الأحيان كالدواء ، لكن نكشف شرح
الصفحه ٣٨٧ :
آداب الصيام
لا ينبغي أن تقتصر
على صوم شهر رمضان ، فتترك التجارة بالنوافل وكسب الدرجات العالية في
الصفحه ١٨٨ :
، وأما افتقار المرتب المنظوم إلى علم واضح أيضا فلا يشك العاقل في أن الخط
المنظوم لا يصدر إلا من عالم