الصفحه ٤٦٩ :
بعرش ربي بارزا.
فقال عليهالسلام : مؤمن نوّر الله قلبه الآن عرفت فالزم! واقسم عمرك
وأيّامك ودهرك
الصفحه ٤٧٢ : الحمام على الوزير. ثم التفت الشيخ إليّ وقال : من أي أرض
أنت؟ فقلت : من أرض الله تعالى ، فقال : أنت من أرض
الصفحه ٤٩١ : الله من صدقات
كثيرة ، فإذا أردت الأكل فكل ما دنا من الأرض بالأصابع الثلاثة بعد الجوع ، وقم
قبل الشبع
الصفحه ٥٢٤ :
المقتول في سبيل الله يأتي يوم القيامة وجرحه يشخب دما. اللون لون الدم ، والريح
ريح المسك ، حتى يقف بين يدي
الصفحه ٥٤٠ :
ومعناه في قوله
تعالى : (فَمَنْ
يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ
الصفحه ٥٤٤ :
بهذا القدر ولا
مستند له سواه! وإذا قيل له : الحاذق في صناعة واحدة ليس يلزم أن يكون حاذقا في كل
الصفحه ٥٦٤ :
ضروريّا أنه بلغ الطور الذي وراء العقل ، وانفتحت له العين التي يكتشف منها الغيب
الذي لا يدركه إلا الخواص
الصفحه ٥٧٧ :
الموعظة السّابعة والثّلاثون
يقول الله عزوجل : " يا بن آدم! ضع يدك على صدرك فما أحببته لنفسك
الصفحه ١٦ :
إليها. فلو ضاقت
لكدرت الحياة في الدنيا ، فعلم بهذا أن الله تبارك وتعالى أراد بإنزاله وتيسيره
عمارة
الصفحه ٢٢ : له الأسنان عند الحاجة إليها لا قبل ذلك ولا
بعده.
ثم انظر كيف خلق
الله فيه التمييز والعقل على
الصفحه ٤٢ : الخيم والفسطاط كيف يمتد بالأطناب من كل جانب ليثبت منصته
فلا يسقط ولا يميل ، فهكذا أمر النبات كله له عروق
الصفحه ٥٩ : ء إما أن تكون ذاتية وإما أن تكون عرضية ، والموجود من
الأحوال اللازمة ذاتي وكونه مرئيا عرضي له إذ يثبت
الصفحه ٦٠ : إلى جوهر النفس كثيف فليس في العالم موضع بيت ولا زاوية إلا وهو معمور
بما لا يعلمه إلا الله تعالى. ولذلك
الصفحه ٧١ : بأجمعها ليس شيء منها إلا
بتدبيره وحكمة وقضائه وحكمه له اقتضت كونها على جهة مخصوصة وزمان معين وشخص معين
الصفحه ٧٢ : تعالى وله المثل الأعلى.
فإذا فهمت هذا
فاعلم أن النفس منبثة القوى في الجسم كما قدمناه ، وأن الله تعالى