البحث في مجموعه رسائل الإمام الغزالي
٦١/٣١ الصفحه ١٩٨ :
موازين الشّيطان.
قلت : إن فساد ذلك
الميزان تارة يكون من سوء التركيب بأن لا يكون تعلق الكفتين بالعمود
الصفحه ١٩٩ : ، فإني إلى
الآن كنت أتوقع أن أتعلم منك الوزن بالميزان وأستغني بك وبالقرآن عن الإمام
المعصوم فالآن إذ ذكرت
الصفحه ٢٤٥ : وليكن
للبرهان بينهم قانون متّفق عليه يعترف كلهم به ، فإنهم إذا لم يتفقوا في الميزان
لم يمكنهم رفع الخلاف
الصفحه ٤١١ : بالرجحان ، وترك العجلة في الميزان ، يكون ميزان دراهمه في حدته كالطيار ،
ومن اعتداله كالمعيار ، طويلة خيوطه
الصفحه ٥٣٠ : بالشياطين فمنهم من يزيغ
له الميزان فإذا سيئاته ترجح على حسناته ؛ وكل من وصلت له الشريعة لا بدّ له من
الميزان
الصفحه ٥٣٥ : ولو حسنة
أزيدها في الميزان! فيفر منه الولد ويقول له : أنا أحوج منك إليها. وكذا يفعل
الفصيل مع الفصيلة
الصفحه ٤٣ :
الله سبحانه بالقسط وميزان الحق ، فينصرف للورق غذاء صالح له وللعروق المشتبكة في
الأوراق لاتصال الغذا
الصفحه ٤٨ : على مر الأيام
وكر الدهور ينقحونه ويهذبونه إلى زمان أفلاطون فزاد ترتيبا وميز فيه السفسطة من
الجدل. وحذا
الصفحه ٨٦ : ]. فإذا
واجب على كل من رزقه الله تعالى عقلا وميز بارئه ونفسه أن يسعى في حيلة الخلاص
وليكن في أثناء الحيل
الصفحه ٩٠ : موثوق بها فإنها تختلف باختلاف الأمم والبلاد وحالات الأشخاص ،
فألحق كل قبيل بقبيله وميزه من سواه فلا تغلط
الصفحه ٩٨ :
السمعيات ومداره على عشرة أصول وهي : الحشر والنشر ، وعذاب القبر ، وسؤال منكر
ونكير ، والميزان ، والصراط
الصفحه ١٦٥ :
وجواهر القرآن وميزان العمل والقسطاس المستقيم ومعراج القدس ومنهاج العابدين
الصفحه ١٧٦ : ونكير ورد جوابهما.
وأيضا تأمل في هول
القيامة وموافقها وحسابها والميزان والعبور على الصراط والنار
الصفحه ٢٠٣ : فسأذكر علاجهم هذا
ما أعظ به في الأصول وهو الحوالة على كتاب الله فإن الله أنزل الكتاب والميزان
والحديد
الصفحه ٢٠٧ : على أنه لم يفعل الأصلح. وهذه أيضا نتيجة من ميزان التلازم
والآن