الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوسلم سمعه من الصحابة أو من التابعين ، فيصير سماعه منهم كسماعه
من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهو أن
الصفحه ٤٥٤ : المقالة الخامسة
إذا أردت ترتيب
ملك في الملك فاشتهر رجال الدول بعد تحصيلك المال ، ثم تابع وشايع ، وأدلك
الصفحه ٤٥٧ : والسمين. ويستحب أن يطالع كتب الطب والتواريخ وشاهنامة العجم وقصص
التابعين للعجم والديلم مثل ما جرى للشهرباز
الصفحه ٤٨٥ :
: " أيها السلطان الأعظم والملك العرمرم ، مالك الفلك التابعة له النجوم ،
الخاسف المزلزل : زحل أنت أشرف
الصفحه ٤٨٦ : الأنفاس ليؤثر ذلك في
حصول المطالب لشرف نفسه الفياض منه على تابعيه من قولهم في لحظة واحدة اللهم صل
على محمد
الصفحه ٥٤٢ : . تأثير عظيم في قوام قوى
الحيوان به فظنوا أن القوة العاقلة من الإنسان تابعة لمزاجه أيضا ، وأنها تبطل
الصفحه ١٤٠ :
وأما حكم الحرام
والشبهة وحدّهما : فاعلم أن الأولى في حدهما أن ما تيقنت كونه ملكا للغير منهيا
عنه
الصفحه ١٤٤ : إرادة الحياة للوقت المتراخي بالحكم ، وقصر الأمل ترك الحكم
فيه بقيده بالاستثناء بمشيئة الله تعالى وعلمه
الصفحه ١٨٦ :
الرب ، وقد حكمنا على المطلع الذي هو صفته بالإلهية فلزم منه الحكم على ربي
بالإلهية ، وكذلك في كل مقام
الصفحه ١٤٦ : :
الصفة الأولى :
العقل وقوته واعتداله بالعلم والحكمة وحقيقة الحكمة معرفة الحق من الباطل في
الاعتقادات
الصفحه ٥١ : اختلاف طبقاتهم يقرؤونه ومعنى قراءتهم له فهمهم للحكمة
التي وضع دالا عليها. قال تعالى : (قُلِ
انْظُرُوا ما
الصفحه ٢١٠ : أخر هذا حكم الوجود ، أما حكم الرؤية في
الآخرة فحديث آخر.
الرابع : أنه إن
سلم الاستقصاء وسلم الحصر في
الصفحه ٢٧ : والفهم ، فانظر ما ذا ركب الله فيه من العجائب. ومن
الحكمة البالغة اختلاف العباد في تملك ما ينتفع به بنو
الصفحه ٤١ : ملئت الكتب بعجائب حكم الله في خلق واحد لامتلأت الكتب
وعجز البشر عن استكمالها وما هو المذكور في كل نوع
الصفحه ٢٣٣ : المكنونات فتعبر النفس عنها كما تشاء لمن يشاء من
عباده وحقيقة الحكمة تنال من العلم اللدني وما لم يبلغ الإنسان