الصفحه ١١ :
الانفكاك بينهما
بحال من الاحوال.
وبعبارة اوضح
وتوجيه آخر ان الحق يوجد أينما وجد علي عليهالسلام
الصفحه ١٣ : الحافظ
الكنجي لم يكن اقل من نصيب زميله الحافظ النسائي ولم يرق كتابه ـ كفاية الطالب ـ ذوى
النفوس المريضة
الصفحه ١٦ : الى نجاسة من يروي منقبة أو فضيلة في
فضل الامام امير المؤمنين عليهالسلام ، ومقابلته بالجرح والقدح
الصفحه ١٩ :
من غوطة دمشق سنة
٦٤٨.
احمد ـ ابو العباس
ـ بن عبد الله الزاهد الشيخ الصالح بقية السلف سمع منه سنة
الصفحه ٢١٢ :
وضوء يغنيني فتوضأ
ثم قام وصلى ركعتين ، ثم قال : يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب امير
المؤمنين
الصفحه ٢٤٤ : يوجد من الانسان المتأفف من كرب أو
ضجر ، وتف : ما يجتمع تحت الظفر من الوسخ كلمة تقال عند الاحتقار
الصفحه ٢٥١ : مع
الزكاة فقامها
والله يرحم عبده
الصبارا
من ذا بخاتمه
تصدق راكعا
الصفحه ٢٦٣ : رآه افرج الثوب الذي كان عليه ثم ادخله منه فلم يزل
محتضنه حتى قبض ويده عليه (٨٥٠).
هكذا رواه محدث
الصفحه ٢٧٥ : محمد ، فقال
رسول الله (ص) : يا جبرئيل انه مني وأنا منه ، فقال جبرئيل : وأنا منكما.
قلت : ذكره الحافظ
الصفحه ٢٨٦ :
أنا أو رجل مني ،
أو قال من اهل بيتي (٨٩٣).
قال : وكنا مع
النبي (ص) فى المسجد فنودي فينا ليلا
الصفحه ٣٠٥ : بالحق إن
النبي لا يخلف ولا يكذب اعزم لتلقينه غدا ولتقولن يا رسول الله متى تبين لي؟ فقال
له : هذه اشد من
الصفحه ٣٠٨ : ادري بأيهما أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر.
وكان زواج فاطمة
من علي عليهماالسلام بعد وقعة بدر بأيام
الصفحه ٣٤٨ :
ليناولها فاختلست
الأكلة وارتفعت القصعة ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : سكتوا لأكلوا منها الى ان
الصفحه ٣٧٠ : ، إن فاطمة والعباس أتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من
رسول الله «ص» وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه
الصفحه ٣٨٣ :
لموسى «ع» فنبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم افضل وعلي «ع» اقرب إليه من يوشع الى موسى ، وإن كان معجزة
ليوشع