البحث في كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
١٧٨/١٦ الصفحه ١٧ : نشاطا.
مشايخه فى الرواية
:
رحل الحافظ ابو
عبد الله الكنجي ، كما يظهر من خلال كتابه الى العواصم
الصفحه ٢٧ : القدر
عند مليكه
على رغم من
عاداه قاصمة الظهر
مصادر كتاب كفاية
الطالب :
اعتمد
الصفحه ٨٨ : تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم.
(١٦٨) صحيح البخاري ٤
: ٨٢ كتاب الرقاق في باب
الصفحه ١١٩ : الحكمة (٣١٠) بالسنة لقوله عزوجل : «وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة» (٣١١) ، يدل على صحة هذا التأويل.
وقد
الصفحه ٢٥١ :
وذكر الخوارزمي في
كتابه عقيب هذه الآية قال : ولبعضهم في حق علي عليهالسلام :
وافى الصلاة
الصفحه ٤٧٢ : عليهالسلام ، ويتلوه ذكر الامام المهدي عليهالسلام كتاب مفرد وسميته ب (البيان في اخبار صاحب الزمان) عليه
صلاة
الصفحه ٥٠٠ : الذي يصلي عيسى بن مريم عليه السلام خلفه (١٢٥٦).
قلت : هكذا اخرجه الحافظ أبو نعيم في
كتاب مناقب المهدي
الصفحه ٥٢١ : ء قد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسنة ، وقد اتفقوا عليه ثم أنكروا جواز
بقاء المهدي ، وها أنا أبين بقاء كل واحد
الصفحه ٥٢٨ :
وأما الدليل على بقاء إبليس اللعين فآي
الكتاب نحو قوله تعالى : (قال انظرني إلى يوم يبعثون ، قال إنك
الصفحه ٥٣٣ :
إلى هنا تم ما هو مطبوع من كتاب البيان
ويظهر من كلام تلميذ المؤلف الشيخ الجليل علي بن عيسى الأربلي
الصفحه ٥٧٣ :
موضوعات الكتاب
٥٥
المقدمة
١٢
الحافظ الگنجي في التاريخ
١٧
الصفحه ١٢ : عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المقتول سنة ٦٥٨ فقد قال
في مقدمة كتابه ما نصه :
فاني
الصفحه ١٣ : الحافظ
الكنجي لم يكن اقل من نصيب زميله الحافظ النسائي ولم يرق كتابه ـ كفاية الطالب ـ ذوى
النفوس المريضة
الصفحه ١٤ : والفقه وبحسبنا دلالة على اختصاصه في الحديث هذه الثروة
الطائلة من الاحاديث التي جمعها في كتابيه ، ويعتبران
الصفحه ١٨ : انه يحدد فى كتابيه ـ كفاية الطالب والبيان ـ سنة سماعه الحديث من
شيخه ومكانه ، وربما لم يذكر تاريخ
