الصفحه ٩٦ :
وقد سألت بعض
مشايخي هذا السائل من هو؟ فقال : هو علي ، قلت من الثلاثة الباقون؟ فقال : هم
الحسن
الصفحه ١٩٩ :
ابتدأني ، وما نزلت عليه آية إلا قرأتها وعلمت تفسيرها وتأويلها ، ودعا الله لي ان
لا أنسي شيئا علمني إياه
الصفحه ٢٠٢ : بالاباحة في هذا
الموضع ، وما ذاك دليل على إباحته المكروه له ، وإنما خص بذلك لعلم المصطفى «ص»
بأنه يتحرى من
الصفحه ٣٣٥ :
أيا ابن عم رسول
الله افضل من
ساد الأنام وساس
الهاشميينا
يا
الصفحه ٣٤٤ : : «حزقة حزقة ، ترق عين بقة
، اللهم إني أحبه فأحبه ، وأحب من يحبه» (٩٩٥).
قلت : هذا حديث
حسن ثابت
الصفحه ٣٥٣ :
في كتابه في مسند
الامام حنبل (١٠٠٥).
وقرأت على المعمر
احمد بن مسلمة العدل بدمشق عن حجة العرب ابى
الصفحه ٣٧١ : طالب عليهالسلام يقول :
لكل اجتماع من
خليلين فرقة
وإن مماتي بعدكم
لقريب
الصفحه ٤٨٠ : علي مكي ولم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الهيثم
بن حبيب (١٢٢١).
قرأت على الحافظ أحمد بن محمد بن هبة
الصفحه ٥٣٨ : نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ)
٥٨
٤٠٢
(وَلَوْ أَنَّ
أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا
الصفحه ٦٩ : شيخنا
القاضي احمد بن محمد بن شمذويه الصريفيني بها وقرأت على القاضي احمد بن محمد بن
سيد الأواني بها
الصفحه ٢١٨ : المخلوق ، وأصلي على غير وضوء ، ولي في الارض ما ليس لله في السماء ،
فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره ، وقد
الصفحه ٣٥٤ :
قلت : هكذا اخرجه
الجوهري في كتابه من مسند احمد ، كما اخرجناه سواء (١٠٠٧).
اخبرنا العدل ابو
الصفحه ٤١٨ : ابراهيم بن العباس الحسيني
، قال : قرأت على والدي مستخص الدولة ذى الشرفين القاضي ابى الحسين ابراهيم ، قلت
الصفحه ٤٤٣ :
من نبي ومرسل
وقبيل
قد لعنتم على
لسان ابن داود
وموسى وصاحب
الانجيل
الصفحه ٢٨ : الامامة
الحافظ ابو نعيم
احمد بن عبد الله بن احمد
تفسير القرآن
ابن جرير الطبري
محمد