الصفحه ٢٢٢ : يحكم على سائر الكتب المنزلة قبله ، وما ورد فيه من الحرام
والحلال لا يتغير ولا ينسخ ولا يبطل فكان القرآن
الصفحه ٤٠٢ : ،
فان شئت قلت : إذا نظرت إليه ، قلت : آدم وإن تبينته من قريب قلت ان يكون آدم اسمر
أدنى من ان يكون آدم
الصفحه ٤٦٥ :
فلا مهر أغلى من
علي وإن علا
ولا قتل إلا دون
قتل ابن ملجم (١١٨٩)
قرأت علي
الصفحه ٤٩٣ :
فوائد ونعوتا وأوصافا
ما رواه معاوية بن قرة المزني وهو تابعي اسمه عمارة بن جوين العبدي أخبرنا
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : يخرج قوم من امتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم الى
قراءتهم بشيء ، ولا صلاتكم الى صلاتهم بشي
الصفحه ٢٩٤ : خافا جور سلطان
قرأت على الوزير
نجم الدنيا والدين الحسن بن سالم بن علي بن سلام في بستانه بالمزة من
الصفحه ٤٩٢ : هذا الحديث عنه جماعة من التابعين
منهم معاوية بن قرة ، ومطر بن طهمان الوراق ، والعلاء بن بشر ، وزيد
الصفحه ٥٣٥ : في البشر والهناء ، ويغسل بماء عدله عين الدهر من القذى ، ويرد الحق على أهل
القرى ، ويكثر في الناس
الصفحه ٢٦٧ : محمد بن الحنفية كناه علي «ع»
بأبى القاسم.
قرأت على الحافظ
ابى عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف
الصفحه ٣٥٢ : كتبناه إلا من مناقب الحسن والحسين للجوهري.
وقرأت على محمد بن
سعد الكاتب بدمشق عن ابى الفتح بن شاتيل عن
الصفحه ٣٦٦ :
فاطمة بضعة مني
يؤذيني ما آذاها ويغضبني ما اغضبها (١٠٢٩).
قلت : هذا حديث
صحيح ، وهذا لفظ ابن
الصفحه ٣٤٣ :
شباب اهل الجنة (٩٩٢).
ومنهم اسامة بن
زيد ، وزاد في حديثه اللهم إني احبهما فأحبهما.
ومنهم قرّة
الصفحه ٣٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : علي بن ابى طالب مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان
حتى يردا علي الحوض (١٠٨١).
قلت : اخرجه
الصفحه ٩٧ : .
(٢١١) الرحبة : قرية
بحذاء القادسية على مرحلة من الكوفة على يسار الحجاج إذا أرادوا مكة.
(٢١٢) ابو يزيد
الصفحه ٥٢٥ : فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب
كثيرة الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا : ويلك ما أنت