الصفحه ٢٧٧ :
الباب التاسع والستون
فى تخصيص على (ع) بقول الملك يوم بدر وندائه من السماء
لا سيف إلا ذو الفقار
الصفحه ٢٢١ : مدينة العلم وعلي بابها ، فمن
أراد المدينة فليأتها من بابها.
هكذا رواه ابن
عساكر في تاريخه وذكر طرقه عن
الصفحه ٥١٧ :
بيتي يفتح
القسطنطينية وجبل الديلم ، ولو لم يبق إلا يوم لطول اللّه ذلك اليوم حتى يفتحها(١٢٨٦
الصفحه ١٦٩ : ، وقتاله القاسطين يوم صفين ، وذكر
المارقين على الوصف الذي وصفه في الموضع الذي نعته قبل
الصفحه ٣١١ : ).
الباب الخامس والثمانون
فى أن عليا وفاطمة وولديهما عليهمالسلام يوم القيامة
فى قبة تحت العرش
اخبرنا
الصفحه ٣٤٦ :
قد جاء للباب له
حنين
يشكو الى الله
ويستكين
كل امرئ بكسبه
رهين
الصفحه ١٩٢ : الكذابين يوم
القيامة (٦١٩).
هذا حديث حسن
سياقه كما اخرجناه.
وقال الصاحب بن
عباد في المعنى :
يا
الصفحه ٢٧١ :
الباب الخامس والستون
فى تخصيص على عليهالسلام بقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
اللهم اكفه الأذى
الصفحه ٣٧٦ :
الخدري في قوله عزوجل : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم
تطهيرا).
قال : نزلت في
خمسة
الصفحه ٣٦٨ :
في يوم شديد الحر
، قد لوحته الشمس من فوقه وآذته من تحته فلما رآه انكره ، وقال : يا مقداد ما
ازعجك
الصفحه ٢٧٤ :
المؤمنين «ع».
الباب السابع والستون
فى تخصيص على (ع) بقوله صلىاللهعليهوسلم على منى وأنا منه
اخبرنا
الصفحه ٣٠٨ : الحفاظ من نقلة الاخبار.
الباب الثالث والثمانون
فى قوله صلىاللهعليهوآله لعلى بن أبى طالب
الصفحه ٣١٤ : كلهم عن ابى الطيب الامام الطبري
في بلاد شتى (٩٤٣)
الباب السابع والثمانون
فى ان عليا (ع) خلق من نور
الصفحه ٨١ :
وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة (١٣٤).
اخبرت عن الشافعي
بسند يطول ذكره انه قال : هذا سند لو
الصفحه ٨٦ :
هكذا رواه مسلم في
صحيحه وغيره من الحفاظ (١٥٣) قلت : نعوذ بالله من الحور بعد الكور(١٥٤).
اخبرنا