الصفحه ٢٥٥ : «ص» فقال : ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به
الى اهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت
الصفحه ٢٥٩ :
رواه الجوهري في
كتاب فضائل علي عليهالسلام ، عن شيخ اهل الحديث الدارقطني ، وأخرجه محدث الشام في
الصفحه ٢٦٥ : : هذا ما
ذكرناه في هذا الباب وما عدا ذلك من فضائله فمذكور في ابواب هذا الكتاب.
وروى ابو الفرج
علي بن
الصفحه ٢٨٥ :
قلت : هكذا ذكره
الحافظ الدمشقي في مناقب علي عليهالسلام من كتابه.
وروى الحافظ
الدمشقي في كتابه
الصفحه ٢٩٨ : الله يجري الى قضائه
وقضاؤه يجري الى قدره ، فلكل قدر اجل ولكل اجل كتاب (يمحو الله ما يشاء ويثبت
وعنده أم
الصفحه ٣١٨ : عليهالسلام من كتابه.
وأخبرنا الشيخان
النيسابوري والكاشغري ، عن الحافظ ابو القاسم ، اخبرنا ابو بكر محمد بن
الصفحه ٣٣٤ : الهمدانيّ في كتابه ، وتابعه الخوارزمي ، ورواه الحافظ الخوارزمى في مناقب
علي عليهالسلام عن ابن ابى زائدة
الصفحه ٣٣٦ :
قلت : رواه محدث
الشام في كتابه بطرق شتى.
وأخبرنا ابو اسحاق
الدمشقي ، اخبرنا علي بن الحسن الشافعي
الصفحه ٣٥٣ :
في كتابه في مسند
الامام حنبل (١٠٠٥).
وقرأت على المعمر
احمد بن مسلمة العدل بدمشق عن حجة العرب ابى
الصفحه ٣٥٤ :
قلت : هكذا اخرجه
الجوهري في كتابه من مسند احمد ، كما اخرجناه سواء (١٠٠٧).
اخبرنا العدل ابو
الصفحه ٣٧٠ : ) صحيح البخاري
٢ : ١١٦ ، باب فرض الخمس وج ٣ ٣٥ باب غزوة خيبر وج ٤ : ١٠١ ، كتاب الفرائض ، صحيح
مسلم ٢ : ٥٣
الصفحه ٣٨٦ : أيضا ، وقال الحافظ ابو نعيم في كتاب تثبيت الامامة وترتيب الخلافة.
فان احتج بأن عليا
عليهالسلام ردّت
الصفحه ٤٢٤ : ، وأما الحسين فله جرأتي
وجودي.
قلت : ذكره في
حلية الأولياء كما اخرجناه ، ورواه محدث الشام في كتابه بطرق
الصفحه ٤٢٧ :
الطبراني في معجمه ، وأخرجه محدث الشام عنه وعن غيره في كتابه بطرق شتى بألفاظ
مختلفة.
اخبرنا الحافظ
يوسف بن
الصفحه ٤٤٤ : : رواه كاتب
الواقدي فى كتابه ، وأخرجه محدث الشام في كتابه عنه (١١٥٥) ، وأخرجه الطبراني بطرق شتى.
اخبرنا