الصفحه ٣٨٥ : بن ابي احمد المعلم في سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، قال : اخبرنا الأمير
ابو احمد خلف بن احمد بن محمد بن
الصفحه ٤٠٠ : الله بن
بكر السهمي ، حدثنا سنان بن ربيعة عن ابى اسحاق ، ان عليا «ع» كان يصلي بعد المغرب
عشرين ركعة
الصفحه ٤٠٧ : ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين
من عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراما
الصفحه ٤٥٤ : جائر.
وتوفى عليهالسلام بالمدينة سنة خمس وتسعين ، وله يومئذ سبع وخمسون سنة ،
ودفن بالبقيع مع الحسن
الصفحه ٤٩٣ : ء الأموات ، يعيش في ذلك سبع سنين أو
ثمان سنين (١٢٤٣).
قلت : هكذا اخرجه الطبراني في معجمه ،
وأخرجه الحافظ
الصفحه ٤٩٨ : معروفة ، وكذلك رتبة التقدم للجهاد ، وهذه
الأخبار مما ثبت طرقها وصحتها عند السنة ، وكذلك ترويها الشيعة على
الصفحه ٥٠١ :
كما ملئت جورا وظلما
، يملك سبع سنين.
قلت : هذا حديث ثابت حسن صحيح اخرجه
الحافظ أبو داود
الصفحه ٥٢٨ : من المنظرين) (١٣٠٥).
وأما بقاء المهدي عليه السّلام : فقد
جاء في الكتاب والسنة.
أما الكتاب فقد قال
الصفحه ٥ : وبرسوله صلىاللهعليهوآله قبل الناس بسبع سنين حتى ما بعد استشهاده ... وكأنهم كانوا
على اتفاق كامل من قبل
الصفحه ٦ : والمتاجرين بالحديث والسنة لوضع احاديث وروايات هي أوهن من بيت
العنكبوت ... حول قضايا تخص الامام امير المؤمنين
الصفحه ١٠ : الموضوعات الجديرة بالعناية والاهتمام عندهم واندفع جمع
من اكابر رجال الحديث والسنة الى جمع ما تشتت من خصائصه
الصفحه ١١ : بآداب الله ورسوله ... ومنهم على
سبيل المثال الامام الحافظ ابي عبد الرحمن احمد ابن شعيب بن علي بن سنان بن
الصفحه ١٣ : من الكتاب والسنة
وقواعد الدين.
وهذا إن دل على
شيء فانما يدل على تضلع الحافظ الكنجي في علم الحديث
الصفحه ١٧ : الاسلامية لطلب الحديث ،
ومعرفة الكتاب ، والسنة الثابتة والاجماع الصحيح وموارده ، والقياس الجلي وأنواعه
وطرقه
الصفحه ٢٥ : ج ١ ، ٣٦٠
٢٩٢ وحوادث سنة
٦٥٨
راه وروش ما
السيد محمد باقر
الهمداني ط ايران