الصفحه ٤٤٩ : فأخبرته فقال لي : انه قد جاءني يوم فقده الأعوان فدخل
علي ، فقال : ما أنا وأنت؟ فقلت : أقم عندي فقال : لا
الصفحه ٢٣٣ : وعلي الهاد ، بك يا علي يهتدي المهتدون.
قلت : هذا لفظه في
تاريخه ، وذكره بطرق شتى ، وذكره غير واحد من
الصفحه ٢٥١ :
وأسره في نفسه
إسرارا
من كان بات على
فراش محمد
ومحمد أسرى يؤم
الغارا
الصفحه ٣٧ : ) (٤) فدعتني الحمية لمحبتهم على إملاء كتاب يشتمل على بعض ما
رويناه عن مشايخنا في البلدان ، من احاديث صحيحة من
الصفحه ٤٤٠ : فاذا برأس الحسين بن علي عليهالسلام قدامه على ترس عنده ، فو الله ما لبثت إلا قليلا حتى دخلت
على المختار
الصفحه ٣٠٤ : رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم يريد بها غيرك.
فقال علي «ع» : أترى
ذلك وما أنا بواحد من الرجلين ، ما
الصفحه ٣٨٢ : احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال : فجمعوا
ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعمه فقال
الصفحه ٢٢٨ : حديث
حسن عال ما كتبناه إلا من هذا الوجه.
الباب الحادي والستون
فى تخصيص على «ع» بالتصدق فى حال ركوعه
الصفحه ٣٨٦ :
وأما قوله : فيه
خرق للعادة فدليل على عدم معرفته ما قدمناه من حديث ردّ الشمس ليوشع من المتفق
عليه
الصفحه ٢٩٢ : سبعة احرف ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن وإن علي بن ابى طالب عنده منه علم
الظاهر والباطن. قلت : هكذا رواه
الصفحه ٣٤٧ : على فاطمة عليهاالسلام ، ونظر الى وجهها متغيرا من الجوع فبكت وبكى لبكائها ، ثم
قال : ما يبكيك يا بنية
الصفحه ٥٢٦ : المشرق ما هو ، وأومى بيده
إلى المشرق ، قال : فحفظت هذا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم.
قلت
الصفحه ١٦ : ، وهذه الطامة لا شك انها من صنع
النواصب التي رسوها بين اهل الحديث ليتوصلوا بها الى إبطال كل ما ورد في فضل
الصفحه ٤٦٦ : لتسائله وتخاطبه ليخبرك بما كان منه ، فسله فقلت له : يا
هذا الرجل المسيء الى نفسه ما قصتك ومن أنت؟ قال انا
الصفحه ٣٦١ : فؤاده (١٠٢١) حتى دخل على خديجة فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب
منه الروع ثم قال لخديجة : أي خديجة ما