الصفحه ١٧١ : سمعت نبح الكلاب ، قالت : ما اظنني إلا راجعة إن
رسول الله قال لنا : أيتكن التي تنبح عليها كلاب الحوأب
الصفحه ٤٤٢ : بتمامها في تاريخه ، ومن مجملتها :
وإن قتيل الطف
من آل هاشم
أذل رقابا من
قريش فذلت
الصفحه ٣٨٤ :
وخرجه عنه (١٠٥٩).
كما اخبرنا بقية
السلف محمد بن سعيد بن الموفق بن علي بن جعفر النيسابوري ببغداد
الصفحه ٤٣٣ :
ادخلت الجنة لاستحييت ان انظر الى وجه النبي «ص» ، قلت : رواه غير واحد من اهل
السير ، وذكره ابن عساكر في
الصفحه ٢١٥ : برزة إن
رب العالمين عهد إلي عهدا في علي بن ابي طالب فقال : إنه راية الهدى ومنار الايمان
وإمام اوليائي
الصفحه ٤٧٤ : ذكرنا في كتابنا هذا من المراسم النبوية والمعالم
الإلهية ما يكون موزعا لأهل الوفاق ، وازعا (١٢٠٦)
لأهل
الصفحه ٤٢٤ : أبيك ، فقال : من علمك هذا؟ قلت : ما علمنيه احد ، فقال : منبر
أبيك والله وهل انبت على رءوسنا الشعر إلا
الصفحه ٣٧٠ : من خيبر ، فقال لهما ابو بكر
سمعت رسول الله يقول : (لا نورّث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا
الصفحه ٦٤ :
واخذل من خذله (٦٦).
قلت : هذا حديث
مشهور حسن روته الثقات (٦٧) وانضمام هذه الأسانيد بعضها الى بعض
الصفحه ٤٢٨ :
قال : كنت مع علي عليهالسلام بنهر كربلاء فمر بشجرة تحتها بعر الغزلان فأخذ منه قبضة
فشمها ، ثم قال
الصفحه ١١٦ : حدث من حفظه (٢٩٨) لكن احتج به مسلم ، وإنما يشدد معه في الحدود.
ولا يستريب اللبيب
ان مبغض علي «ع» في
الصفحه ٣٣ :
عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي وكثيرا ما ينقل عنه رضي الدين ابى القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن
الصفحه ١٣ :
عليه الخناق ، وحورب فخرج من الموصل متوجها الى دمشق لطلب الحديث ، لأن فيها اشهر
المحدثين واعلامهم ويحفظ
الصفحه ٤٩٣ : قال ذكر رسول اللّه صلى عليه
وآله بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم ، فيبعث
الصفحه ٤٤٧ : مدفونون معه في مشهده بكربلاء ، إلا العباس بن علي
فانه مدفون في مكان قتل فيه (١١٦٣).
والذين اعقبوا من