الصفحه ٣٣٦ :
قلت : رواه محدث
الشام في كتابه بطرق شتى.
وأخبرنا ابو اسحاق
الدمشقي ، اخبرنا علي بن الحسن الشافعي
الصفحه ٣٤٨ : الله
في اهل بيتك ، قال : وما آخذ؟ قال : فتلا جبرئيل (إن الأبرار يشربون من كأس كان
مزاجها كافورا ، عينا
الصفحه ٣٩٦ :
وينشف دمه ، ويرم
عظمه حتى يوم حشره ونشره ، فينشر من قبره وينفخ في صوره ، ويدعى لحشره ونشوره ،
فثم
الصفحه ٤٣٧ : ابن علي عليهالسلام.
قلت : هذا لفظ ابن
عساكر في ترجمته من التاريخ (١١٤١).
وأخبرنا القاضي
ابو نصر
الصفحه ٤٥٨ :
خراسان في صفر سنة
ثلاث ومائتين ، وله خمس وخمسون سنة ، ولم يذكر له ولد سوى الامام بعده (١١٧٧
الصفحه ٤٨٦ : الأنبياء وهو أبوك ، وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة
، ومنّا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشا
الصفحه ٥٠٧ :
بعد عداوة الشرك
اخوانا (١٢٧١).
قلت : هذا حديث حسن عال ، رواه الحفاظ
في كتبهم ، فأما الطبراني فقد
الصفحه ٥١٦ : بيت المقدس كث اللحية ، اكحل العينين ، براق
الثنايا ، في وجهه خال اقنى اجلى ، في كتفه علامة النبي
الصفحه ٥٢٥ :
فصادفنا البحر حين
اغتلم (١٢٩٨) فلعب بنا الموج شهرا
، ثم ارفينا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها
الصفحه ٥٧٧ :
٢٩١
تخصيص علي (ع) بالعهود
٢٩٢
في معرفة علي (ع) بعلم الظاهر
الصفحه ٥٧٨ :
٣٣٢
قوله (ص) لعلي :
أنت أعلم أمتي بالسنة
٣٣٥
في
الصفحه ٦ : في منقبة وفضيلة واحدة ، وان ليس في تاريخ الخليقة منذ قدم
التاريخ من يمكن وضعه في كفة علي بن ابى طالب
الصفحه ٨ : في خطبة له بقوله :
وطفقت ارتئي بين
ان اصول بيد جذاء ، أو اصير على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير
الصفحه ١٥ :
شر وميل الى مذهب
الشيعة ، وخالطه الشمس القمي الذي كان حضر الى دمشق من جهة هولاكو ودخل معه في اخذ
الصفحه ٦٤ : حجة في صحة النقل. ولو
لم يكن في محبة علي «ع» إلا دعاء النبي صلىاللهعليهوآله لمحب علي «ع» بكل خير