الصفحه ٣٩٠ :
علي «ع» : احفظوا
عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لانضيتموهن قبل ان تدركوهن ، لا يرجون عبد إلا
الصفحه ٤٢٠ :
الحسن بن علي عن
ربيعة السعدي قال : لما اختلف الناس في التفضيل رحّلت راحلتي وأخذت زادي وخرجت حتى
الصفحه ٤٢٦ :
والحسن والحسين
ثمرها ، وشيعتها ورقها ، والشجرة اصلها في جنة عدن ، والأصل والفرع واللقاح والورق
فى
الصفحه ٥٣٣ : رحمه اللّه ان هناك
اخبارا ذكرها المؤلف بعد هذا الكلام فقد قال في ص ٣٣٠ من كتابه كشف الغمة :
(ثم ذكر
الصفحه ٥٧٤ :
٨٢
في كفر من سب عليا
٩٠
مبايعة النبي صلى اللّه عليه وآله على محبة
الصفحه ٥٧٦ :
في تخصيص علي (ع) بحل المعضلات
٢٢٠
حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
٢٢٤
الصفحه ١٤ :
لقد كان الحافظ
الكنجي الشافعي من حجج الله البالغة في الحفظ والرواية وصدق الحديث والتثبت والادب
الصفحه ٢٤ :
يوسف بن خليل بن
عبد الله الدمشقي في مدينة حلب سنة ٦٤٠.
يوسف ـ ابو محمد ـ
بن الحافظ عبد الرحمن بن
الصفحه ٤٩ :
تنبيهات
في ذكر عدد
أولاده وذكر امهاتهم على الانفراد
قاعدة
في ذكر
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآله إذ مر على خبر علي بن ابى طالب ، فقال : يا رسول الله جاء
ثلاثة نفر يختصمون في غلام كلهم يدعي انه
الصفحه ١٦١ : ؟ فقال سمعت رسول
الله (ص) يقول : النظر الى وجه علي عبادة (٤٧٦).
قلت : هكذا رواه
الخطيب في تاريخه
الصفحه ٢٤٠ :
وذكره ابن جرير
بطرق شتى انها نزلت في علي عليهالسلام على ما ذكره ، ورواه الطبراني ان عليا «ع» نام
الصفحه ٢٥٣ : انها الى ثلاثين ألفا اقرب ، خرج هذا الاثر جماعة من الحفاظ
في كتبهم (٨٣٥).
قلت ، ويدلك على
ذلك ما
الصفحه ٢٦٢ : فدعا بالطشت فلقد انخنث (٨٤٩) في حجري وما شعرت انه مات ومتى اوصى إليه.
هكذا ذكره مسلم في
صحيحه كما
الصفحه ٢٨٣ : بعدي.
قلت : هذا حديث
متفق على صحته.
رواه الائمة
الحفاظ ، كأبى عبد الله البخاري في صحيحه (٨٨٤) ومسلم